Baca Juz 3, halaman 337 - Al-Maqashidul Hasanah

وهو مرسل صحيح، إلا أنه موصوف بالاضطراب (¬١)، وقد أطال الدارقطني في ذكر علله واختلاف طرقه في أوائل كتاب "العلل" (¬٢)، ونقل

= شيوخ الطبراني، قال الدارقطني: "لا بأس به"، وذكره النجاشي وآغا بزرك في رجال الشيعة. انظر: "سؤالات الحاكم" (٣١)، "تاريخ بغداد" (٤/ ٩٧)، رقم (١٧٤٦)، طبقات أعلام الشيعة (ص ٢٦). فروايته هذه شاذة، ولذا قال الدارقطني في "العلل" (١/ ١٩٦): "خالفه أصحاب أبي نعيم عن أبي نعيم عن مسعود بن سعد".

٢ - زهير بن معاوية: رواه الدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٤) عن دعلج عن عبد الله بن الحسن الحراني عن أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحراني؛ ثقة- عن زهير عن أبي إسحاق عن عكرمة، قال: قال أبو بكر ﵁؛ يا رسول الله! .. الحديث.

وخالف أحمدَ بن عبد الملك بن واقد الحراني بلديُّه الحسنُ بن محمد بن أعين الحراني -صدوق، من التاسعة، كما في "التقريب" (١٢٨٠) -؛ فرواه عن زهير، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال أبو بكر: يا رسول الله! .. الحديث. رواه الدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٢) عن القاضي أبي العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي، عن أبي مروان أبان بن عبد الله بن كردوس الحراني القرشي، عن الحسن بن محمد بن أعين به.

ثم قال: "تابعه -يعني: ابن كردوس- حسين بن أبي السري، عن الحسن بن محمد بن أعين".

وحسين بن أبي السري كذبوه، كما في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٣٢٩).

وقال الدارقطني في "العلل" (١/ ١٩٦): "خالفه أصحاب زهير عن زهير".

يعني أنهم رووه عن عكرمة مرسلًا، كما ورد في الإسناد الأول.

وهذا يوميء إلى متابعات لابن واقد عن زهير لم يذكرها الدارقطني، أو أنه يريد أن يبين أن ابن واقد ألصقُ بزهير بن معاوية من بلديه الحسن بن أعين، وأرجح منه ثقة وإتقانًا. والله أعلم.

٣ - عبد الملك بن سعيد بن أبجر، عن أبي إسحاق: علقه الدارقطني في "العلل" (١/ ١٩٦) ولم أقف عليه مسندًا.

٤، ٥، ٦ - أبو بكر بن عياش وإسرائيل بن يونس، وأبوه يونس: وتقدم أن المحفوظ عنهم: عن أبي إسحاق عن عكرمة مرسلًا، ولذا قال أبو حاتم -كما في "العلل" (٥/ ٨٨ - ٨٩)، رقم (١٨٢٦) -: "المرسل أصح"، وخطأ وصله بذكر ابن عباس ﵄، وهذا هو مفاد كلام الدارقطني في "العلل".

(¬١) هذا هو كلام الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (ح ٣٧١٢).

(¬٢) تكلم عليه الدارقطني في "العلل" (س: ١٧، ١/ ١٩٣ - ٢١١)، لَخَّص علله وطرقه أولًا، ثم أسندها. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.