Baca Juz 3, halaman 353 - Al-Maqashidul Hasanah

ورواه الطبراني من جهة حسين بن عبد الله بن ضُميرة (¬١)، عن أبيه (¬٢)، عن جده (¬٣)، عن قيس بن سعد به مرفوعًا (¬٤).

وفي الباب عن عروة بن مغيث (¬٥): رواه الحسن بن سفيان وابن أبي خيثمة

= عبد الله بن عمار: "صالح" وهذا ليس بتوثيق منهما، وإنما بيان لسبب ضعفه وتوجيه للعلة في كثرة مناكيره، وأنه كان رجلًا صالحًا، لم يكن يتعمد هذه الأوهام.

وبه ضعفه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٠٩)، رقم (٢٣٣٢). والله أعلم.

انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧)، "التاريخ الكبير" (١/ ٤٠٦)، رقم (١٢٩٩)، "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٠٣/ ١٢١)، "المجروحين" (١/ ١٣٣)، "الكامل" (١/ ٣٣٢)، رقم (١٥٦)، "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٩٤ - ٣٠٢)، رقم (٦٨٠)، "التهذيب" (٢/ ٤٨٩ - ٤٩٢)، رقم (٣٨٩)، "الكاشف" (٣٢٧)، "المغني" (٥٩٦).

فالحديث بهذه الطرق قابلة للتحسين. والله أعلم.

(¬١) متهم، وتقدمت ترجمته في الحديث رقم (١١٥)، وقد كذبه المؤلف هناك.

(¬٢) لم أقف على ترجمته، وأبوه من صغار الصحابة، ولم يأت حديثهما إلا من جهة ابنهما الكذاب هذا.

(¬٣) هو: ضميرة بن أبي ضميرة سعد الحميري، وقال ابن حبان في نسبته: "الضمري الليثي"، له ولأبيه صحبة، وهما من موالي رسول الله ﷺ، وليس له رواية إلا من طريق حفيده الحسين المذكور.

انظر: "الثقات" (٧/ ٣٢) "تاريخ دمشق" (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣) "الإصابة" (٥/ ٣٦١ - ٣٦٤)، رقم (٤٢٢٦).

(¬٤) أخرجه في "لمعجم الكبير" (١٨/ ٣٥٠)، رقم (٨٩١) وأبو نعيم في "أخبار أصفهان" (١/ ١٨٩)، والحسين كذبوه.

(¬٥) نقل ابن ماكولا الخلاف في ضبط اسم أبيه، هل هو "مغيث" -بالمعجمة والمثلثة آخره- أو "معتب" -بالمهملة وآخره موحدة-، وبالوجهين ورد في رواية هذا الحديث، وهو أنصاري، ذكره بعضهم في الصحابة بناء على هذه الرواية المرسلة، وقال البخاري: "عداده في التابعين"، ورجح ذلك أبو نعيم الأصبهاني وابن ناصر الدين الدمشقي وغيرهما، وأن الحديث هو من روايته عن عمر ﵁، ولعلهم ذهبوا إلى الحكم للزائد، وإلا فكلا الطريقين صحيحان إلى إسماعيل بن عياش، تفرد أبو اليمان بذكر عمر ﵁ في الإسناد، وخالفه ثلاثة من الثقات، ولعل الاضطراب فيه من إسماعيل بن عياش. والله أعلم انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ٢١٨٩)، "الإكمال" (٧/ ٢٧٩)، "توضيح المشتبه" (٨/ ٢٣٨)، "الإصابة" (٧/ ١٦٢، رقم ٥٥٥٣/ ق ١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.