Baca Juz 3, halaman 403 - Al-Maqashidul Hasanah

حبان والحاكم (¬١)، والنووي وآخرون (¬٢).

= على الصواب، كما رواه أحمد وأبو داود والنسائي: "عن أوس بن أوس"".

(¬١) أخرجه ابن خزيمة (١٧٣٣، ١٧٣٤)، وابن حبان (ح ٩١٠)، والحاكم (١/ ٢٧٨)، (٤/ ٥٥٩)، وصححه على شرط الشيخين، ولم يتعقبه الذهبي.

(¬٢) صححه النووي في "الأذكار" (٣٤٧) و"رياض الصالحين" (ح ١٣٩٩). وصححه كذلك البيهقي في "الاعتقاد" (ص ٣٦٦) و"معرفة السنن" (٤/ ٤٢٠)، رقم (١٨٣٧) وغيرِهما، والحافظ عبد الغني المقدسي وابن القيم وابن عبد الهادي والألباني وغيرهم، وهو مؤدى رأي العجلي والدارقطني. وهؤلاء ذهبوا إلى أن عبد الرحمن بن يزيد شيخ الحسين الجعفي هو ابن جابر الدمشقي -وهو ثقة-، وليس بابن تميم الواهي، فصححوا عليه الحديث، والله أعلم. انظر: "الصارم المنكي" (ص ١٩٧ - ٢٠١)، "جلاء الأفهام" (ص ٢٣١ - ٢٣٣)، "تهذيب السنن" (١/ ١٨٠ - ١٨١) "عجالة الإملاء" للناجي (ص ١٧٩ - ١٨٣)، "إمتاع الأسماع" للمقريزي (١١/ ٦١ - ٦٢)، "الصحيحة" (١٥٢٧)، صحيح سنن أبي داود (٩٦٢)، تعليق محققي "مسند أحمد" (٢٦/ ٨٤)، رقم (١٦١٦٢).

وخالفهم آخرون من جهابذة النقاد أيضًا، فحكموا بأنه منكر المتن، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ليس له حديث منكر، فالأشبه أن يكون الحديث لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي -وهو واه، منكر الحديث، وكذَّبه الوليد بن مسلم-، والحسين بن علي الجعفي أُشْبهَ عليه أمره، فظنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الثقة، لاتحاد الاسم واسم الأب والبلد بينهما، ولاتصاله الوثيق بيزيد بن يزيد بن جابر أخي عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ودخولهما الكوفة معًا، فتوهم أبو أسامة والحسين الجعفي وغيرهما من الكوفيين أنهما أخوان، وأنه هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي الثقة، فنسبوه في أحاديثهم بابن جابر، وإنما هو ابن تميم الواهي.

وهؤلاء هم: البخاري في "الضعفاء" (٢١٨) و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٦٥)، رقم (١١٥٦)، وكذلك نقل الترمذي عنه في "العلل الكبير" ["ترتيبه" (باب جامع في الرجال، ص ٣٩٢، ترجمة: ١٠٢)]، ولم يتعقبه، فكأنه ارتضاه.

وبه قال أبو حاتم الرازي وابنه -كما في "العلل" (٥٦٥) و"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٠)، رقم (١٤٢٣) - والبزار في "مسنده" (٣٤٨٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢١٢) وعبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الكبرى" (٣/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، وابن القطان في "بيان الوهم" (٥/ ٥٧٤ - ٥٧٦)، رقم (٢٧٩٥)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٤٩)، والعيني في "شرح أبي داود" (٥/ ٤٤٠ - ٤٤١)، والمناوي في "فيض القدير" (٢/ ٦٧٨ - ٦٧٩)، رقم (٢٤٨٠)، والشوكاني في "نيل الأوطار" (٦/ ٢٤٠)، والعظيم آبادي في "عون المعبود" (٣/ ٣٧١) وغيرهم، وبه قال ابن حبان =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.