قال النووي -في الكلام على الجهر بالقراءة من "شرح المهذب"-: "إنه باطل لا أصل له" (¬٣). وكذا قال الدارقطني: "لم يُرْوَ عن النبي ﷺ، وإنما هو من قول بعض الفقهاء" (¬٤). حكاه الروياني (¬٥) في "البحر"، وقال: "المراد به معظم الصلوات، ولهذا يجهر في الجمعة والعيد" (¬٦). وذكر غيره أنه من كلام الحسن البصري (¬٧).
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 3، ص 430 (SanadKitab #1266, hlm. urut 1589)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
