Baca Juz 1, halaman 173 - Al-Maqashidul Hasanah

حديثِ مُحاربِ بن دِثارٍ عن ابنِ عمرَ ﵄ مرفوعًا بزيادة: "فإنها تَصعَدُ إلى السَّماءِ، كأنها الشَّرارُ" وصحَّحه على شرطِ مسلمٍ.

ورواه أبو يعلى (¬١) مِنْ حديثِ عطيةَ (¬٢)، عن أبي سعيدٍ ﵁ رفعه بلفظ: "اتَّقِ دعوةَ المَظلومِ، فإنه ليس بينها وبينَ الله حجابٌ".

واتَّفَقَ الشيخان (¬٣) عليه بهذا اللفظِ مِنْ حديثِ أبي مَعْبدٍ نافِذٍ (¬٤)، عن

= فذكره ثم قال: قد احتجَّ مسلمٌ بعاصم بن كليب، والباقون من رواة هذا الحديث متفق على الاحتجاج بهم، ولم يخرجاه. اهـ.

عاصم بن كليب؛ هو: الجرمي الكوفي، قال ابن سعد: وكان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث. "الطبقات" (٦/ ٣٤١)، وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال علي بن المديني: لا يحتج به إذا انفرد. "تهذيب التهذيب" (٥/ ٤٩)، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق رمي بالإرجاء … خت م ٤ "التقريب" (٣٠٧٥).

فالإسناد على شرط مسلم في المتابعات.

(¬١) "مسند أبي يعلى" (٢/ ٤٩٤ رقم ١٣٣٧) من طريق عطية عن أبي سعيد عن نبي الله ﷺ قال: "اجتنبوا دعوات المظلوم". وقال عطية: قال رجلٌ من أهل خراسان: قال أبو هريرة: "ما بينها وبين الله حجاب". وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٣٩ رقم ٦٢٤).

(¬٢) عطية؛ هو: العوفي، قال أحمد: هو ضعيف الحديث. وقال: بلغني أنَّ عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد، وكان هشيم يضعف حديث عطية. "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٥٤٨ رقم ١٣٠٦)، وقال سفيان الثوري قال: سمعت الكلبي قال: كناني عطية بأبي سعيد.

قال الحافظ ابن رجب: ولكنَّ الكلبي لا يُعتمدُ على ما يرويه، وإنْ صحَّت هذه الحكايةُ عن عطيةَ، فإنما تَقتضي التَّوقُّفَ فيما يَحكِيه عطيةُ، عن أبي سعيدٍ مِن التفسيرِ خاصَّةً، فأما الأحاديثُ المرفوعةُ التي يَرويها عن أبي سعيدٍ فإنما يُريدُ أبا سعيد الخدري، ويصرِّحُ في بعضها بنسبَتِهِ. "شرح العلل" (٢/ ٦٩٠)، وذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الرابعة من المدلسين (ص ٥٠ رقم ١٢٢) -وهم مَن اتَّفَقَ على أنه لا يُحتَجُّ بشيءٍ مِنْ حديثِهِم إلا ما صرَّحوا فيه بالسَّماعِ- وقال: ضعيفُ الحفظِ مشهورٌ بالتدليسِ القَبيحِ.

فهذا الإسناد ضعيفٌ لحالِ عطية.

(¬٣) "صحيح البخاري" (الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء رقم ١٤٩٦)، و"صحيح مسلم" (الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام رقم ١٩) من حديث ابن عباس ﵄ مرفوعًا وفيه: "واتقِ دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب".

(¬٤) أبو مَعْبد نافذ -بفاء ومعجمة- مولى ابن عباس المكي ثقة من الرابعة ع "التقريب" (٧٠٧١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.