Baca Juz 3, halaman 469 - Al-Maqashidul Hasanah

عدي في "كامله" (¬١)؛

= نوح الأصبهاني، عن الطبراني، عن المقدام بن داود، عن عبد الله بن يوسف التنيسي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر ﵁.

وفي الموضع الأول من معجم ابن الأبار: "هذا من غرائب حديث مالك، وقد تبرأ من عهدته أبو علي ﵀".

وأبو بكر محمد بن نوح الأصبهاني: وجاء في "جذوة المقتبس" (ص ١٣٧) و"بغية الملتمس" لابن عميرة (١/ ١٩٦)، رقم (٤٤٦)، و"تاريخ دمشق" (٤٣/ ٥)، رقم (٤٩٣٦) و "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢٧/ ١٧٨) في ثنايا ذكر شيوخ ورواة عنه: "أبو بكر محمد بن أحمد بن نوح الأصبهاني"، قال ابن حجر في "اللسان" (٧/ ٥٥٣ - ٥٥٤)، رقم (٧٥١١): "لا أعرفه، اتهمه القاضي عياض بهذا الحديث، .. وقال: "الحمل فيه على شيخ العذري أو على المقدام، ولا يلصق الوهم بالمقدام بسبب إلا بعد معرفة محمد ابن نوح هذا""، وقال في موضع آخر من "اللسان" (٨/ ١٤٥)، رقم (٧٩٠٠) -متعقبًا لقول ابن القطان: رواته ثقات مشاهير إلا المقدام-: "وفي هذا الإطلاق نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني لا يعرف حاله، كما تقدم في ترجمته". قلت: وفي تفرد مجهول مثله بمثل هذا الحديث المنكر عن مثل أبي القاسم الطبراني في كثرة تصانيفه وأصحابه لأوضح وأقوى قرينة على أن تكون الآفة منه والحمل عليه. والله أعلم.

وأما المقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني، أبو عمرو المصري، الفقيه المالكي موضع الرحلة لديهم في الفقه والفتيا: فمتهم أيضًا، ضعفه أبو العباس بن دلهاث الفقيه المالكي، والدارقطني، وقال ابن يونس وابن أبي حاتم الرازي وابن القطان: "تكلموا فيه"؛ أي: أهل مصر. وقال النسائي في "الكنى": "ليس بثقة"، وخرج له الحاكم (١/ ٥٦٩) استشهادًا، فتعقبه الذهبي: "لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه"، قال السبط ابن العجمي في "الكشف الحثيث": "قوله: "والآفة منه" يحتمل أنه وضعه، والله أعلم".

وانظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠٣)، رقم (١٣٩٩)، "السير" للذهبي (١٣/ ٣٤٥ - ٣٤٦) "تاريخ الإسلام" (٢١/ ٣٠٩ - ٣١٠)، رقم (٥٤١)، "الميزان" (٤/ ١٧٥ - ١٧٦)، رقم (٨٧٤٥)، "المغني" (٦٤٠٣)، "اللسان" (٨/ ١٤٤ - ١٤٥)، رقم (٧٩٠٠)، "الكشف الحثيث" (١/ ٢٦١)، رقم (٧٨٢).

وللحديث طرق أخري واهية لا فائدة من ذكرها.

(¬١) كذا قال المؤلف ﵀، ولم أقف عليه، ولا على أحد من الأئمة عزاه إلى "الكامل" سوى المؤلف، ولعله أخذه من إطلاق الحافظ العراقي في "المغني" (٣٣٠٣) رواية ابن عدي له، وذكر الزركشي في "التذكرة" (١/ ١٥٠) أن ابن عدي رواه في "مسند =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.