Baca Juz 3, halaman 479 - Al-Maqashidul Hasanah

٦٦٧ - حديث: "طلب الحق غربة".

الهروي في "ذم الكلام" أو "منازل السائرين" له، بسند صوفي إلى جعفر بن محمد، عن آبائه إلى عليٍّ، رفعه به (¬١).

وكذا أخرجه الديلمي في "مسنده"، فقال: أنا أبو بكر أحمد بن سهل السراج الصوفي (¬٢) إذنًا، عن أبي طالب حمزة بن محمد الجعفري (¬٣)، عن عبد الواحد بن أحمد الهاشمي (¬٤)، عن أحمد بن منصور بن يوسف الواعظ (¬٥)، عن علان بن يزيد الدينوري (¬٦)، عن جعفر بن محمد الصوفي (¬٧)، عن

= يحمل رواية هشام بن حسان عن الحسن على الخطإ. فهو عن الحسن مرسلًا، وأغرب الكديمي بوضع تحديث سوادة للحسن، كما تقدم.

وفي الباب عن ابن عباس وجابر وأبي سعيد ﵃ بأسانيد لا تخلو عن متهم فأكثر. والله أعلم.

(¬١) أخرجه أبو إسماعيل الهروي في خطبة "منازل السائرين" (ص ٨ - ٩)، ومن طريقه الرافعي (٤/ ١٤٦ - ١٤٧)، عن حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني به. وقال: غريب، ما كتبته إلا من رواية علان.

(¬٢) هو: الباني، الأرغياني -ويقال: الأرجاني-، النيسابوري: أثنى عليه السمعاني ["الأنساب" (١/ ٢٧٣)] فقهًا وفضلًا وسيرة وورعًا، وقال: كان في زماننا ولم ألقه.

(¬٣) هو: ابن عبد الله بن محمد الحسيني الجعفري الشيرازي، الطوسي، شيخ الصوفية بطوس، توفي سنة (٤٤٨)، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، وأورد ابن عساكر (١٥/ ٢٣٧ - ٢٣٩)، رقم (١٧٧٧) في ترجمته روايات من أشباه هذه المناكير، ولذا قال الألباني ["الضعيفة" (٨٥٦)]: "غير معروف"؛ أي: عدالة وثقة.

(¬٤) قال الذهبي ["الميزان" (٣/ ١٠٧)، رقم (٥٧٥٥)]: "لا أعرفه"، ولم يتعقبه ابن حجر ["اللسان" (٥/ ٤٧٠)، رقم (٥٢٨٨)].

(¬٥) لم أقف له على ترجمة، ولم يرد في رواية الهروي، وذكره الديلمي وابن عساكر.

(¬٦) كذا عند الديلمي والرافعي، وفي "منازل السائرين": "علان بن زيد"، وسقط من إسناد ابن عساكر. قال الذهبي في "الميزان" (٥٧٥٥) وتابعه ابن حجر في "اللسان": لعله واضع هذا الحديث.

(¬٧) ابن نصير بن قاسم البغدادي أبو محمد الخلدي -نسبة إلى محلة خلد ببغداد-، شيخ الصوفية وصاحب حكاياتهم وأخبارهم، صحب الجنيد، واعتبرت حكاياته إحدى عجائب بغداد الأربعة، توفي في رمضان سنة (٣٤٨ هـ)، وله (٩٥) سنة. انظر: "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٥٨٥ - ٥٦٠)، رقم (٣٣٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.