Baca Juz 3, halaman 490 - Al-Maqashidul Hasanah

وسلام الطويل (¬١)، وطريف بن سليمان أبي عاتكة (¬٢)، وقتادة (¬٣)، والمثنى بن دينار (¬٤)،

= رقم (٧٧٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣/ ١٩٤)، رقم (١٥٤٤)، وابن عبد البر في "الجامع" (١/ ٣١ - ٣٢)، رقم (٢١ - ٢٤)، والخطيب في "موضح الأوهام" (٢/ ٤٧٤)، و "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، رقم (٢١٤٢)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٦٠، ٦١)، رقم (٦٧، ٧١)، وغيرهم؛ من طرق عن زياد بن ميمون به.

(¬١) هو: سلام بن سليم -أو سلم، أو سليمان- الطويل المدائني: متروك، من السابعة، كما في "التقريب" (٢٧٠٢)، واتهمه غير واحد من الأئمة بالكذب، كما في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٧٧ - ٢٩٠)، و "إكماله" لمغلطاي (٦/ ١٧٦)، وسيورد المؤلف حديثه ويتم تخريجه هناك.

(¬٢) هو: طريف بن سليمان -ويقال: سليمان بن طريف- أبو عاتكة البصري: متروك، ذاهب، منكر الحديث، ونسبه السليماني إلى الوضع، وقال ابن حبان: "منكر الحديث جدًّا، يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه". وانظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، رقم (٣١٣٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٤)، رقم (٢١٦٩) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٢٣٠)، رقم (٧٧٧) "المجروحين" (١/ ٣٨٢)، "الكامل" (٤/ ١١٨)، رقم (٩٦٣)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٦٩)، رقم (٤٩٣١)، "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٥ - ٦)، رقم (٧٤٥٨)، "الكاشف" (٦٧٠٠)، "المغني" (٢٩٣٧)، "التقريب" (٨١٩٣).

وحديثه هذا أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٨)، والدولابي في "الكنى" (٢/ ٧٠٧)، رقم (١٢٤٢)، والعقيلي (٢/ ٢٣٠)، رقم (٧٧٧)، وابن عدي (٤/ ١١٨)، رقم (٩٦٣)، والبيهقي في "المدخل" (١/ ٢٤١)، رقم (٣٢٥) و "الشعب" (٣/ ١٩٣ - ١٩٤)، رقم (١٥٤٣)، وابن عبد البر في "الجامع" (ح ٢٠ - ٢٣)، والخطيب (٩/ ٣٦٩)، رقم (٤٩٣١) وفي "الرحلة" (٢ - ٣)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٦) وغيرهم من طريقين عن أبي عاتكة به، وحكم البزار (١/ ١٧٥)، رقم (٩٥)، والعقيلي وابن حبان وابن الجوزي وغيرهم بأنه باطل لا أصل له، ووافقهم الذهبي ["تلخيص الموضوعات" (١/ ٢٣)، رقم (١١٠)]، والألباني ["الضعيفة" (٤١٦)].

(¬٣) سيأتي لاحقًا عند ذكر المصنف لبعض طرقه.

(¬٤) هو: المثنى بن دينار الجهضمي البصري: قال العقيلي (٤/ ٢٤٩)، رقم (١٨٤٥): "في حديثه نظر"، ويعني هذا الحديث. وانظر: "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٣٥)، رقم (٧٠٥)، "اللسان" (٦/ ٤٦٠)، رقم (٦٣٠٣).

وحديثه هذا: أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (٣/ ٩٨٥)، رقم (٢٠٣٦) -ومن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.