وأحمدُ (¬١) عن عائشةَ، والدَّيلميُّ (¬٢) عن أبي بكر الصدِّيق بزيادة: "فإنها تُقيمُ العِوَجَ، وتسُدُّ الخَللَ، وتَدفَعُ مِيْتَةَ السُّوء، وتقعُ من الجائعِ مَوقِعَهَا من الشبعان".
قال: وفي البابِ عن أبي هريرةَ (¬٣).
= ذهب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٦٥)، وقال الحافظ ابن حجر: ضعيف. "التقريب" (٣٩٤٣).
وإسماعيل المكي؛ هو: إسماعيل بن مسلم، أبو إسحاق البصري، ضعفه البخاري جدًّا. "علل الترمذي الكبير" (ص ٢٣٧ رقم ٤٣٠)، وقال يحيى القطان: لم يزل مختلطًا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يُكتب حديثه، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٨).
وقال ابن خزيمة في الموضع السابق: وأنا أبرأ من عهدته.
الإسناد ضعيف جدًّا، والله أعلم.
(¬١) "مسند أحمد" (٤١/ ٥٠٥ رقم ٢٥٠٥٧) من طريق ابن أبي مليكة، عن عائشة به.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٠٥ رقم ٢٩٨)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٣٩٥ رقم ٦٧٨) من طرقٍ عن ابن أبي مليكة … به.
والإسناد صحيح، والله أعلم.
(¬٢) كما في "الغرائب الملتقطة" (حرف الألف) من طريق أبي يعلى الموصلي.
وقد أخرجه البزار في مسنده (١/ ١٩٥ رقم ٨٢)، وأبو يعلى في مسنده (١/ ٨٦ رقم ٨٥)، وفي "معجم شيوخه" (ص ٩٢ رقم ٩) من طريق محمد بن إسماعيل بن علي الوساوسي، حدثنا زيد بن الحباب العكلي، عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بكر الصديق به.
والوساوسي هذا قال عنه العقيلي: قال لي أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار: كان يضع الحديث، وحديثه يدلُّ على ذلك، ثم ذكر حديث أبي بكر. "الضعفاء" (٤/ ٢٢). وقال عنه الهيثمي: ضعيف جدًّا. "المجمع" (٣/ ٢٧٦). فهذه الزيادة موضوعة بسببه كما يُفهم من عبارة البزار، والله أعلم.
(¬٣) رواه الدارقطني في سننه (الزكاة، باب تعجيل الصدقة قبل الحول ٣/ ٣٤ رقم ٢٠١٥) من طريق أبي أمية بن يعلى حدثنا أبو الزناد عن الأعرج، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣١٧) من طريق أبي أمية بن يعلى عن سعيد عن أبي سعيد، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢١٥ رقم ٧٥٣)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٨٧) من طريق صلة بن سليمان قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، وابن بشران في أماليه (١/ ٣١٠ رقم ٧١٤)، =
