Baca Juz 3, halaman 596 - Al-Maqashidul Hasanah

محمد بن عبد الله بن قيس (¬١).

= المقبري وغيرهما، وعنه علي بن عبد الرحمن بن عثمان -وقيل: ابن وثاب- المديني وغيره. قال أبو حاتم: مجهول ["الجرح" (٣/ ٢٨٧)، رقم (١٢٨١)]، وتبعه الذهبي ["المغني" (١٦٩٨)]، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٤٢)، فقال الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٨٧)، رقم (٢٢٣١): "مشهور، وثق"، وقال ابن حجر: "صدوق"، فهو مجهول الحال، ولم يوثق بمعتبر، والله أعلم.

وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٩٤ - ٩٥)، رقم (٣٣٠)، "المؤتلف" للدارقطني (١/ ٤٧١)، "تلخيص المتشابه" (١/ ١٤٩ - ١٥٠)، "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ٤٨٧ - ٤٩٠، مع تعليقات المعلمي)، "اللسان" (٩/ ٢٨٨)، رقم (٥٩٨)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٥٤)، رقم (٧٩٢)، "التقريب" (١٤٨٦)، "توضيح المشتبه" (٣/ ٢٨٠).

(¬١) أخرجه الديلمي (٣/ ١٨٢/ أ) من طريق أبي نعيم، عن إسحاق بن أحمد، عن أبي زرعة، عن محمد بن عبيد بن ميمون المديني، عن علي بن عبد الرحمن بن وثاب، عن عبد الحليم بن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن سعيد المقبري به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٩٥)، رقم (٣٣٠) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٣/ ٣٤٣)، رقم (١٧٩٩) - عن إبراهيم بن المنذر، عن ابن أبي فديك، عن علي بن عبد الرحمن بن عثمان، سمع حكيم بن محمد، وعن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن إسماعيل بن رافع، كلاهما (حكيم بن محمد، وإسماعيل بن رافع المدنيان) عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من تعلم القرآن وهو فتي السن خلطه الله بلحمه ودمه". واللفظ لحكيم بن محمد عن المقبري، ولم يسق لفظ ابن رافع.

وإسماعيل بن رافع متروك -كما تقدم-، وحكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة المديني، مجهول، وذكر في "الثقات"، وتوبعا عليه عن المقبري من عمر بن طلحة الليثي، كما سيأتي.

وعلي بن عبد الرحمن بن وثاب المديني: هكذا سماه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٩٣، رقم ١٢٥٤ - ترجمة: إسحاق بن أبي طريفة)، وتبعه عليه ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٥)، ومثله عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٧ - ترجمة: حكيم بن محمد بن قيس).

وفي ترجمة "حكيم بن محمد" عند سائر من تقدم ذكرهم: "علي بن عبد الرحمن بن عثمان"، ووافقهم عليه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "بيان خطأ البخاري" (٣٨٤)، وبه ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٨٥)، رقم (٢٤١٦)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٥)، رقم (١٠٧٠)، وفي "بيان خطأ البخاري"، وابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٥٨)، وقد روى عنه جماعة من المدنيين، ولم أقف فيه على =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.