Baca Juz 3, halaman 687 - Al-Maqashidul Hasanah

وغيرته أن يأتي عبده ما حرم عليه" (¬١)، و"غيرتان؛ إحداهما يحبها الله، والأخرى يبغضها الله" (¬٢)، "الغيرى لا تدري أعلى الوادي من

(¬١) لم أقف عليه بسياق المؤلف، وهو من حديث أبي هريرة ﵁، وأقرب الألفاظ إليه لفظ البزار (١٥/ ٢٤١)، رقم (٨٦٩١) -وإسناده جيد-: "إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي عبده ما حرم عليه"، ثم لفظ أحمد (١٤/ ٢٠٧)، رقم (٨٥١٩): "المؤمن يغار، والله يغار، ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئًا حرم الله"، وإسناده على شرط الشيخين، وهو عنده في أماكن من "المسند" (ح ٧٢١٠، ٩٠٢٨، و ١٠٧٣٥، و ١٠٩٢٨، و ١٠٩٥٠، ١٠٩٢٩) بألفاظ متقاربة. وأما لفظ مسلم (٢٧٦١): "إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه"، وفي لفظ له: "المؤمن يغار، والله أشد غيرًا"، وهو عند البخاري (٥٢٢٣) بلفظ: "إن الله يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله".

(¬٢) يروى من حديث عقبة بن عامر، وجابر بن عتيك، وأبي هريرة ﵃، وكلها ضعيفة، ومدار جميعها على يحيى بن أبي كثير البصري، ثم اليمامي، فاختلف عنه في إسناده، والمحفوظ منها هو حديث جابر بن عتيك ﵁ فقط، وفيه ضعف أيضًا، كما سيأتي بيانهما، إن شاء الله تعالى.

أما حديث عقبة بن عامر ﵁: فهو من رواية معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة ﵁ في حديث. وفي إسناده ضعف واختلاف، وتقدم تخريجه عند الحديث (ح ٤٩٦).

وأما حديث جابر بن عتيك ﵁: فأخرجه أبو داود (٢٦٥٩)، وأحمد (٣٩/ ١٦٠ - ١٦١)، رقم (٢٣٧٥٢) -ومن طريقه ابن بشران في "الأمالى" (ح ٨٧) وغيره- والبغوي في "معجم الصحابة" (٢٩٧)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٨٩)، رقم (١٧٧٢) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٥٣٩ - ٥٤٠)، رقم (١٥١١) - والبيهقي (٩/ ١٥٦)، من طريق أبان بن يزيد العطار، ورواه أحمد (٧٣٧٤٨)، والطبراني في "الكبير" (١٧٧٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٥١٢) من طريقين عن حرب بن شداد، وأخرجه أحمد (٣٩/ ١٥٦)، رقم (٢٣٧٤٧)، (وح (٢٣٧٥٠)، وابن أبي شيبة (ح ١٨٠٠٥) -ومن طريقه وغيره ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣/ ٦٣٦)، رقم (٢١٤٢)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٩٠)، رقم (١٧٧٦) وأبو نعيم في "المعرفة" (ح ١٥١٣) - وابن حبان (٢٩٥) من ثلاثة طرق عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، وأخرجه النسائي (٢٥٥٨) وفي "الكبرى" (٣/ ٦٢)، رقم (٢٣٥٠)، والدارمي (ح ٢٢٧٢)، والبغوي في "معجم الصحابة" (ح ٢٩٦)، وابن قانع (١/ ١٤٠)، وابن حبان ["موارد الظمآن" (١٦٦٦)]، والطبراني في "الكبير" (٢/ ١٩٠)، رقم (١٧٧٤، ١٧٧٥)، والدارقطني في "العلل" معلقًا (١٣/ ٤١٣)، والبيهقي (٧/ ٣٠٨)، من طريق خمسة =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.