Baca Juz 3, halaman 697 - Al-Maqashidul Hasanah

ولأبي الشيخ في "الثواب" عن عطاء من قوله: "إذا ما أردت حاجة فاقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختمها تقضي إن شاء الله" (¬١).

= قال الألباني في "الضعيفة" (٥٩١١) -وعلقه عن المستملي-: "منكر، وإسناده ضعيف مظلم؛ من دون زياد الأعلم؛ لم أعرفهم، وأحمد بن محمد بن مخلد: يحتمل أن يكون هو النوري البغدادي، والحسن البصري؛ مدلس، وقد عنعنه".

وجعفر بن محمد البصري، ومحمد بن صالح الكشي، وممن دونهما؛ إبراهيم بن علي الآملي: لم يتبين لي أمرهم. وأحمد بن محمد الهاشمي: الظاهر أنه أحمد بن محمد بن حرب الملحمي أبو الحسن الجرجاني، مولى سليمان بن علي الهاشمي: روى عن عبيد الله القواريري ومحمد بن حميد الرازي، أدركه ابن حبان وابن عدي وكذباه وغيرهما. انظر: "المجروحين" (١/ ١٥٤)، "الكامل" (١/ ٢٠٠ - ٢٠١)، رقم (٤٦)، "تاريخ جرجان" (ص ٧٢ - ٧٣)، "الإرشاد" للخليلي (٢/ ٧٩٧)، "المغني" للذهبي (٤٠٩)، "اللسان" (١/ ٥٩٦ - ٥٩٧)، رقم (٧٤١).

وأحمد بن محمد بن مخلد اثنان في الرواة، ولم يتبين لي من منهما في هذا الإسناد، أحدهما: ترجم له الخطيب (٥/ ٣١١)، رقم (٢٨٢٤)، ونسبه بـ "النوري"، وذكره بالرواية عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبه نسبه ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٥٩١)، وذكره بالرواية عن يوسف بن موسى القطان، ولم يذكروا له راويًا إلا ابن ابنه أبي القاسم عبيد الله بن محمد النوري.

وثانيهما ما ورد في "تاريخ دمشق" (٥/ ٤٥١ - ٤٥٢)، رقم (٢١٧) باسم: "أحمد بن محمد بن مخلد أبو حامد الهروي"، وذكر أنه قدم دمشق (٢٥٧ هـ)، وحدث بها عن أبي الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان العوقي وغيرهما، وعنه جمع من الدمشقيين. فالترجمتان من طبقة واحدة، ولم يتبين لي الجمع والتفريق بينهما، ولم يذكر في أي منهما جرح ولا تعديل، فهو مستور. وذكر الألباني أنه يحتمل النوري هذا. والله أعلم.

وعلي بن طاهر: يحتمل أن يكون الرازي، من شيوخ ابن أبي حاتم، وصدقه، كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩١)، رقم (١٠٥٣).

وعلى كل فأكثر رجال الإسناد مُظلِمٌ أمرهم، كما قال الألباني ﵀. والله تعالى أعلم.

(¬١) لم يعثر على كتاب "ثواب الأعمال" لأبي الشيخ الأصبهاني، وقد أخرجه من طريقه يوسف بن عبد الهادي في جزء "الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور" (ح ١) -كما في "جمهرة الأجزاء الحديثية" (ص ٣٧١) - من رواية ابن شاهين له عن أبي بكر محمد بن أحمد بن تميم، عن محمد بن حميد، عن زيد، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء به.

وطلحة بن عمرو متروك، ومحمد بن حميد كذبوه [تقدما]، وبهما أعله محقق الجزء =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.