Baca Juz 3, halaman 759 - Al-Maqashidul Hasanah

٧٧٩ - حديث: "القرض مرتين (¬١) في عفاف خير من الصدقة مرة".

أسنده الديلمي (¬٢) من حديث ابن مسعود (¬٣)،

= "المصنوع" (ح ٢١٤) حكم السخاوي هذا، بلفظ: "لا أصل له". وفي "د" (٢١٣/ ب) عن الديبع: المراد كل سورة أولها "قل".

(¬١) في (أ، ز، م، د) وعامة نسخ المقاصد الخطية: "مرتان"، والمثبت من ثلاث نسخ مساعدة والمطبوعة، ومصادر التخريج، وهو منصوب على التمييز.

(¬٢) كذا ذكر لفظه الديلمي، فأسنده عن ابن مسعود ﵁، ولفظة: "في عفاف" ليس في حديث ابن مسعود ﵁ عند جميع من خرج حديثه سوى الديلمي، وإنما هو لفظ حديث أنس ﵁ الذي ستأتي الإشارة إليه عند المؤلف.

(¬٣) أخرجه الديلمي (٢/ ٣٠٨/ أ) -ونقله أيضًا (٠٢/ ٣٠٨/ ب) عن أبي الشيخ في "الثواب له، عن أبي يعلى- وهو عنده في "المسند" ["المقصد العلي" (ح ١٠٥٣)، و"المطالب العالية" (٧/ ٣٥٩)، رقم (١٤٣٩)، و"إتحاف الخيرة" (٣/ ٣٦٤)، رقم (٢٩١٢)] ورواه عنه ابن حبان (١١/ ٤١٨)، رقم (٥٠١٨)، وابن عدي (٤/ ١٥٩)، فمن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥/ ١٨٧)، رقم (٣٢٨٤).

وأخرجه كذلك الشاشي (١/ ٤٢٢)، رقم (٤٣٩)، والبزار (٥/ ٦٣)، رقم (١٦٣١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠/ ٢١ - ٢٢)، رقم (٣٨٨٥)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٥٩)، رقم (١٠٢٠٠)، والدارقطني في "الأفراد" (الجزء: ٣، ح ١٤) - ملحق بأطرافه لابن القيسراني/ تحقيق: جابر السريع (٢/ ٥٣١)، وابن شاهين في "الترغيب" (ح ٤٦٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، والبيهقي في "الشعب" (ح ٣٢٨٤)، من طرق عن المعتمر بن سليمان، وأخرجه الخرائطي في "المكارم" (ص ٧٥، ح ١٢٦)، وابن عدي (٤/ ١٦٠) من طريق أبي معشر البراء؛ يوسف بن يزيد البصري، كلاهما (أبو معشر، والمعتمر) عن أبي معاذ الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز عبد الله بن الحسين -قاضي سجستان-، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود ﵁.

قال البزار: "لا نعلمه يروى عن الأسود عن عبد الله إلا من هذا الوجه"، وقال الدارقطني: "غريب من حديث إبراهيم بن يزيد عن الأسود، تفرد به أبو حريز عبد الله بن الحسين، ولم يروه عنه غير الفضيل بن ميسرة أبي معاذ، وتفرد به معتمر بن سليمان عنه"، وقال ابن عدي: "لا يتابع أبو حريز عليه"، وقال أبو نعيم: "غريب من حديث إبراهيم، لم يروه عنه إلا أبو حريز، ولا عنه إلا الفضيل"، وقال البيهقي: "تفرد به عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضى سجستان، وليس بالقوي".

وفي هذا الإسناد ثلاث علل:

١ - أبو حريز عبد الله بن الحسين البصري، قاضي سجستان: مختلف فيه، والجمهور =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.