Baca Juz 3, halaman 782 - Al-Maqashidul Hasanah

الذين يقطعون السدر يُصَبُّون في النار على رؤوسهم صبًا" (¬١).

= وأبو اليسع مسعدة بن اليسع: متروك، ذاهب الحديث، وكذبه أبو حاتم الرازي وغيره، وذكروا له موضوعات عن عمرو بن دينار عن جابر ﵁، وعن جعفر الصادق وآخرين.

انظر: "العلل" لأحمد - رواية ابنه عبد الله (٥١٧٩)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٧٠ - ٣٧١)، رقم (١٦٩٣)، "المجروحين" (٣/ ٣٥)، "الكامل" (٦/ ٣٩٠ - ٣٩١)، رقم (١٨٧٥)، "اللسان" (٨/ ٤٠ - ٤١)، رقم (٧٦٨٣).

(¬١) أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٧/ ٤٢٤)، رقم (٢٩٧٦)، والطبراني في "الأوسط" (٥/ ٣٧٩)، رقم (٥٦١٥)، والدارقطني في "الأفراد" -كما في "أطرافه" لابن القيسراني (٥/ ٤٥٤)، رقم (٦٠٤٢) -، والخطيب البغدادي في "الموضح" (١/ ٤٦)، من طرق عن مليح بن وكيع بن الجراح، والبيهقي (٦/ ١٤٠) من طريق الحافظ أبي علي النيسابوري، ثم من طريق القاسم بن محمد بن أبي شيبة، كلاهما (مليح، والقاسم) عن وكيع بن الجراح، عن أبي عثمان محمد بن شريك العامري المكي، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عروة بن الزبير، عن عائشة ﵂.

قال الطبراني والدارقطني: "تفرد به مليح بن وكيع عن أبيه"، وتعقب ذلك الخطيب وغيره برواية القاسم بن أبي شيبة، ومليح والقاسم لا بأس بهما، وسيما إذا اجتمعا، إلا أنهما سلكا الجادة، ولحديثهما علة؛ إذ رواه البزار في زوائده عن شيوخه آخر "كتاب الورع" لمحمد بن نصر المروزي - طبعة: دار الكتب العلمية، تحقيق: د. زينب إبراهيم القاروط (ص ١٩٢) عن القاسم بن يزيد الوراق، عن وكع بإسناده هذا عن عروة مرسلًا.

والقاسم بن يزيد: هو ابن كليب، أبو محمد المقرئ الوزان، الأشجعي، مولاهم الكوفي: قال ابن سعد: "كان شيخ صدق من الأخيار"، وقال ابن الجزري: "حاذق، جليل، ضابط، مقرئ، مشهور". انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٢٢)، رقم (٦٨٧٤)، و"غاية النهاية في طبقات القراء" (٢/ ٢٥)، رقم (٢٦٠٩).

فهو أضبط ممن خالفه عن وكيع، وروايته هي المحفوظة التي توبع من أصحاب محمد بن شريك؛ شيخِ وكيع فيها.

وعليه قال الحافظ أبو علي النيسابوري -فيما رواه البيهقي عنه-: "ما أراه حفظ عن وكيع، .. ، والمحفوظ رواية أبي أحمد الزبيري ومن تابعه على روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة مرسلًا". وقال البيهقي: "المحفوظ عن أبي عثمان محمد بن شريك المكي هو المرسل". ومن أجل ما تقدم قال ابن عساكر (٦٠/ ٢٦١): "محمد بن شريك أبو عثمان المكي؛ عزيز الحديث، وثقه أحمد وابن معين، والحديث غريب"، والاستغراب رسم ابن عساكر في المنكر، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.