Baca Juz 3, halaman 798 - Al-Maqashidul Hasanah

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= الإمام أحمد، عن علي بن عيسى، وقال عنه: "المخرمي، كاتب عكرمة القاضي".

وهذا الحديث أعله العقيلي بخلاد، فقال: "خلاد بن عيسى: مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ".

وقال العراقي في "المغني" (١/ ٨٩٧)، رقم (٣٢٧٨) -وأقره عليه المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٢٨٠ - ٢٨١)، رقم (٣٣٩٩)، والألباني في "الضعيفة" (١٥٦٠) -: "فيه خلاد بن عيسى؛ جهله العقيلي، ووثقه ابن معين".

وأظن العقيلي حسبه غير خلاد بن عيسى -ويقال له: خلاد بن مسلم- الصفار المنقري العبدي الكوفي، الذي وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم الرازي: "حديثه متقارب"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٦٨).

وذهب المزي والذهبي وابن حجر وغيرهم من الحفاظ إلى أنه هو الصفار، فتعقبوا العقيلي في حكمه، وقال الذهبي: "بل ثقة مشهور حسن الحديث، قال أبو حاتم الرازي: حديثه مقارب"، وقال ابن حجر: "لا بأس به". ويؤيدهم أن أبا القاسم البغوي قال -في روايته عن علي بن عيسى المخرمي-: "خلاد بن عيسى الصفار"، فهو كما قالوا، وإن كان فيه حمل فهو على غير خلاد. والله أعلم.

راجع للصفار: "التاريخ الكبير" (٣/ ١٨٦)، رقم (٦٣٢)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦٧)، رقم (١٦٦٨)، "الميزان" (١/ ٦٥٦)، رقم (٢٥٢٥)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ١٧٣ - ١٧٤)، رقم (٣٣٠)، "التقريب" (١٧٦٥).

وأعله الألباني بعلتين أخريين:

١ - جهالة حال علي بن عيسى الكوفي؛ كاتب عكرمة القاضي: فقال: "كأنه مجهول، فإن الخطيب أورده في "التاريخ" [(١٢/ ١١ - ١٢)، رقم (٦٣٧٠)] من أجل هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا".

و"علي بن عيسى الكوفي؛ كاتب عكرمة القاضي" المذكور هو من رجال "التهذيب" وتوابعه، ذكر للتمييز بينه وبين شيخٍ الترمذي علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكراجكي - ويقال: الكراشكي؛ وتبعًا للخطيب لم يذكره المزي إلا بهذه الرواية، وقال ابن حجر: "مقبول، من الثانية عشر".

وتبعًا للخطيب كذلك ذكر المزي فمن بعده -تمييزًا- ترجمة أخرى قبل ترجمة كاتب عكرمة باسم: علي بن عيسى المخرمي (ت ٢٣٣ هـ) -مولى روح بن حاتم المهلبي الأزدي، الكوفي (ت ١٧٤ هـ بقيروان) - ونقلوا فيه توثيق صالح بن محمد جزرة له، ووثقه الذهبي وابن حجر، وزاد: "من العاشرة".

وهذه الترجمة جمع فيها المزي بين ترجمتين عند الخطيب؛ إحداهما بنسبته المخرمي (١٢/ ١٢)، رقم (٦٣٧١)، والأخرى (١٢/ ١٣)، رقم (٦٣٧٢): "علي بن عيسى =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.