Baca Juz 3, halaman 801 - Al-Maqashidul Hasanah

في "الإحياء" (¬١).

٧٨٧ - حديث: "قل الحق وإن كان مرًّا".

أحمد عن أبي ذر به مرفوعًا (¬٢).

= مَن في الإسناد. والله أعلم.

أما محمد بن خالد المخزومي: فيحتمل أحد الرجلين:

١ - محمد بن خالد بن سلمة المخزومي؛ أخو عكرمة بن خالد المخزومي، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، إلا ذكر ابن حبان له في "الثقات" (٧/ ٣٧٧ - ٣٧٨).

٢ - محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي: روى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ﵁، وعنه عدد من الثقات، سكت عنه البخاري (١/ ٧١ - ٧٢)، رقم (١٧٨)، وابن أبي حاتم (٧/ ٢٤٢)، رقم (١٣٣٣)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٠٧)، وقال الحافظ في "التقريب" (٥٨٤٢): "مستور، من السابعة".

وأما محمد بن موسى السمناني: فلم أقف له على ذكر، ويظهر لي -والله أعلم- أن لفظ "السمناني" مصحف من "الشيباني"، وهو محمد بن موسى بن بزيع الشيباني الجريري، من شيوخ عباد بن الوليد بن خالد الغبري، وقد وثق.

وأما عباد بن الوليد: فالظاهر أنه ابن خالد الغبري -بضم المعجمة، وفتح الموحدة المخففة- أبو بدر المؤدب، سكن بغداد، وهو صدوق. "التقريب" (٣١٥١).

وأما عبد الله بن ثابت الحريري: فلم أقف له على ترجمة.

وأما الحجاجي: فهو الإمام الحافظ الناقد المقرئ الثبت الصالح؛ محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح، أبو الحسين النيسابوري المعروف بالحجاجي (ت ٣٦٨ هـ، وله ٨٣ سنة).

انظر لترجمته: "تلخيص تاريخ نيسابور" (٩٩٧)، "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٤٢ - ٤٤٣)، رقم (١٦٠٠).

(¬١) انظر: "إحياء علوم الدين" للغزالي (كتاب آداب النكاح، الترغيب في النكاح، ٢/ ٢٤).

(¬٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ عند الإمام أحمد في "المسند" وغيره، وقد تبع المؤلفُ فيه -والله أعلم- الديلميَّ في "مسنده" (٢/ ٢٨٥/ ب)، حيث ذكره بهذا اللفظ، فقال: "رواه أحمد بن حنبل في حديث طويل عن وكيع، عن المسعودي، عن أبي عمر الدمشقي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر ﵁.

ثم أسنده من طريق ابن لال، والآجري -وهو عنده في "الأربعين" (ح ٤٤) -، من طريقين عن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر ﵁. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.