Baca Juz 4, halaman 374 - Al-Maqashidul Hasanah

٩٤١ - حديث: "ما أضيف شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم".

في: "ما جُمِعَ"، قريبًا (¬١).

٩٤٢ - حديث: "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء (¬٢) بعد النبيين امرأً أصدق لهجة من أبي ذر".

أحمد (¬٣)، والترمذي (¬٤)، وابن ماجه (¬٥)، والطبراني (¬٦)، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعًا.

(¬١) سيأتي قريبًا برقم (٩٦٣).

(¬٢) الخضراء: السماء، والغبراء: الأرض. "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٤٢).

(¬٣) في "المسند" (١١/ ٧٠)، (ح ٦٥١٩) قال: ثنا ابن نمير: حدثنا الأعمش عن عثمان بن عمير أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبد الله بن عمرو مرفوعًا به إلا أنه قال: "من رجل" بدل "امرأ".

(¬٤) في "جامعه"، كتاب المناقب، باب مناقب أبي ذر الغفاري ﵁ (ص ٨٥٨)، (ح ٣٨٠١) من طريق ابن نمير بسند أحمد سواء.

(¬٥) في "سننه" (المقدمة باب في فضائل أصحاب رسول الله، فضل أبي ذر (ص ٤٣)، (ح ١٥٦) من طريق ابن نمير به.

(¬٦) لم أقف عليه في كتبه من حديث عبد الله بن عمرو، لكن وقفت عليه بهذا اللفظ في "الأوسط" (٥/ ٢٢٣)، (ح ٥١٤٨) من حديث أبي الدرداء.

وأخرجه من حديث عبد الله بن عمرو: ابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٢٢٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (ح ٣٢٩٣١) ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢/ ١٠)، (ح ٥٣٣) ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٢٣)، والطبري في "تهذيب الآثار من مسند علي" (ص ١٥٩)، (ح ٢٥٩)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢/ ٤٥٢) كلهم من طريق الأعمش عن عثمان بن عمير به.

وعثمان بن عمير يضعف في الحديث واختلط، ضعفه أحمد وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: رديء المذهب؛ يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه مع ضعفه.

ورماه ابن حبان بالاختلاط، وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، لا يترك بل يخرج.

وعليه فقد قال الحافظ: ضعيف واختلط، وكان يدلس ويغلو في التشيع.

انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٣٦)، "الجرح والتعديل" (١/ ٣٢٨)، "الميزان" (٣/ ٥٠)، "المجروحين" (٢/ ٩٥)، "الكامل" (٥/ ١٦٦) "علل الدارقطني" (٤/ ١١٨)، "التقريب" (ص ٦٦٧). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.