Baca Juz 4, halaman 459 - Al-Maqashidul Hasanah

١٠٠٦ - حديث: "مَثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام؛ لا يصلح الطعام إلا بالملح".

ابن المبارك في "الزّهد" عن إسماعيل بن مسلم المكي (¬١) عن الحسن البصري عن أنس به مرفوعًا (¬٢). وكذا أخرجه البغَوي في "شرح السُّنَّة" من هذا الوجه (¬٣)، وإسماعيل ضعيف؛ وقد تفرد به عن الحسن.

(¬١) تقدم. انظر: حديث رقم (٢١١).

(¬٢) الزهد لابن المبارك (ص ٢٠٠).

(¬٣) شرح السُّنَّة للبغوي (١٤/ ٧٣)، (ح ٣٨٦٣).

وأخرجه أيضًا البزار في "مسنده" (ح ٦٦٩٨)، وأبو يعلى في "المسند" (٥/ ١٥١)، (ح ٢٧٦٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢/ ٢٧٥)، (ح ١٣٤٧)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ١٥) كلهم من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن البصري عن أنس به مرفوعًا.

والحديث رفعه منكر؛ لأن الحسن البصري اختلف عليه فيه وصلًا وإرسالًا:

فرواه إسماعيل المكي موصولًا كما سبق وهو ضعيف كما قال السخاوي.

وخالفه أبو موسى إسرائيل بن موسى فرواه عن الحسن. قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه: أنتم في النّاس كالملح في الطّعامِ قال: ثمّ قال الحسن: ولا يطيِب الطّعام إلّا بالملح، ثمّ يقول الحسن: كيف بقوم ذهب ملحهم.

أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (ح ٣٣٠٧٢) قال: حدثنا الحسين بن علي عن أبي موسى إسرائيل به.

فهذه الرواية هي المحفوظة؛ لأن الذي خالفه وهو إسرائيل بن موسى البصري ثقة متفق عليه من رجال البخاري، انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ١٣٣)، "التقريب" (ص ١٣٤).

فالصحيح فيه الإرسال، ورجال المرسل كلهم ثقات.

وأما إسماعيل بن مسلم المكي فهو ضعيف يخطئ في الحديث؛ قال عنه أحمد: منكر الحديث.

وضعفه وأبو زرعة، وقد بين بعض الأئمة سبب الجرح منهم:

ابن عيينة حيث قال عنه: يخطئ في الحديث.

وقال الفلاس: ضعيف في الحديث، يهم فيه، وكان صدوقًا يكثر الغلط.

انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٥٣)، "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٨)، "تهذيب الكمال" (٣/ ١٩٨)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٥٠).

ويروى من حديث سمرة بن جندب بسند ضعيف جدًّا أخرجه البزار في "مسنده" (ح ٤٦٣٠)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٣٢٣)، (ح ٧٠٩٨) كلاهما من طريق جعفر بن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.