Baca Juz 4, halaman 464 - Al-Maqashidul Hasanah

وقال: إن الحديث حسن (¬١).

وقول النووي في فتَاويه "إنه ضعيف" (¬٢) مُتعقَّب (¬٣).

ولابن عسَاكر في "تاريخه" من جهة ابن أبي مُليكة (¬٤)، عن عمرو بن عُثمان (¬٥) رفعه مرسلًا: "أمّتي أمة مباركة، لا يدرى أولها خير أو آخرها" (¬٦).

= وأخرجه أيضًا ابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (١٧/ ١٢٠)، وابن بشران في "أماليه" (٢/ ١٥)، (ح ٩٨٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٠/ ٢٥٤) كلهم من طريق عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا بنحوه.

قال البوصيري في "الإتحاف" (٧/ ٣٤٧): رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر بسند فيه الأفريقي وهو ضعيف.

وبه ضعفه الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٥٧).

لكن ضعفه ليس بالشديد؛ قال عنه البخاري: مقارب الحديث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.

وقال الحافظ: ضعيف في حفظه.

"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٣٥)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٠٥)، "التقريب" (ص ٥٧٨).

وعليه فحديثه يتقوى بحديث الحسن المرسل وحديث عمار وقد سبقا.

(¬١) في "التمهيد" (٢٠/ ٢٥٣).

وابن عبد البر يحسن الحديث من وجوهه كلها وعبارته هي: "فروي من حديث أنس وحديث عبد الله بن عمرو بن العاصي من وجوه حسان".

(¬٢) "فتاوي النووي" (ص ٢٥٠).

(¬٣) لأن للحديث طرقًا وشواهد كثيرة يرتقي بها إلى الحسن على الأقل؛ وقد قال الحافظ ابن حجر: وهو حديث حسن؛ له طرق قد يرتقي بها إلى الصحة. "فتح الباري" (٧/ ٦).

وجزم الألباني أيضًا أن طرقه ترتقي به إلى الصحة. كما في "الصحيحة" (٥/ ٣٥٩).

(¬٤) تابعي مشهور وهو ثقة فقيه.

(¬٥) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٦٢٤).

(¬٦) "تاريخ دمشق" (٢٦/ ٢٨٦) من طريق سيف بن عمر عن سعيد بن عبد الله الجمحي عن عبد الله بن أبي مليكة ومحمد بن عبد الرحمن بن فروخ عن عمرو بن عثمان أن النبي ﷺ فذكره.

وسنده واه فيه سيف بن عمر؛ قال فيه أبو داود: ليس بشيء، وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك الحديث. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.