Baca Juz 4, halaman 505 - Al-Maqashidul Hasanah

قال: "ورُوِي عن محمد بن عبد الرحمن مرسلًا وهو أولى (¬١)، والرواية في هذا الباب فيها لين".

ورواه أبو نعيم في "المعرفة" من حديث عبد الله بن مالك الخثعمي (¬٢)، وإسناده ضعيف (¬٣).

(¬١) يعني أنه المحفوظ، وأما الموصول عن أبي هريرة فشاذ لا يصح وبيان ذلك:

أن مدار هذا الحديث على محمد بن الحسن بن عطية العوفي واختلف عليه:

فرواه محمد بن ربيعة: حدثنا محمد بن الحسن بن عطية العوفي: حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا بلغ أولادكم سبع سنين فعلموهم الصلاة، فإذا بلغوا عشرًا فاضربوهم عليها، وفرقوا بينهم في المضاجع". رواها العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٩).

وخالفه الحسنُ بن صالح الثوري فرواه عن محمد بن الحسن بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال: قال رسول الله … هكذا مرسلًا رواه ابن أبي الدنيا في "العيال" (١/ ٤٦٥).

وتابع الحسن على إرساله عبد الله بن داود الخريبي عند البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٦٦).

والإرسال أرجح؛ لأن الحسن بن صالح بن صالح بن حي الثوري ثقة متقن؛ قال عنه ابن معين: ثقة مأمون، ووثقه أحمد والنسائي، وقال فيه أبو حاتم: صالح ثقة متقن حافظ. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع.

انظر: "تاريخ ابن معين" للدوري برقم (١٢٦٣) "العلل" رواية المروذي برقم (١٨٧)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٨)، "تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٧)، "التقريب" (ص ٢٣٩). وكذا متابعه عبد الله بن داود؛ وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وابن حجر.

انظر: "تاريخ ابن معين" للدارمي برقم (٦٥٣)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٤٧)، "تاريخ دمشق" (٢٨/ ٢٣)، "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٦١)، "التقريب" (ص ٥٠٣).

وأما رواية الوصل فمن جهة محمد بن ربيعة الرؤاسي الكوفي، ابن عم وكيع، وهو صدوق؛ قال أبو حاتم: صالح الحديث ولينه الأزدي، ووثقه الدارقطني، وقال ابن حجر: صدوق.

وهو بذلك قد خالف ثقتين فروايتهما هي الأَوْلى بالصواب.

"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٢)، "سؤالات البرقاني" للدارقطني برقم (٤٣٠)، "تهذيب الكمال" (٢٥/ ١٩٦)، "التقريب" (ص ٨٤٤).

(¬٢) انظر الكلام عليه في "المعرفة" (٤/ ١٨٠٩). وقد عده في الصحابة.

(¬٣) "معرفة الصحابة" (٤/ ١٨٠٩) من طريق محمد بن عبيد الله: ثنا أبو يحيي عن عمرو بن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.