Baca Juz 4, halaman 530 - Al-Maqashidul Hasanah

وعن (¬١) ابن عمر عند البزار (¬٢).

= خديج قال: قال رسول الله ﷺ: المسلمون عند شروطهم.

زاد الطبراني: فيما أحل.

والحديث بهذا السند أورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٣٧١) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه حكيم بن جبير وهو متروك، وقال أبو زرعة: محله الصدق إن شاء الله. لكن جبارة أشد منه ضعفا؛ قال عنه أحمد: بعض أحاديثه موضوعة مكذوبة.

وقال البخاري: حديثه مضطرب.

وقال ابن عدي: في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب؛ إنما كانت غفلة فيه، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري.

وقال الدارقطني: متروك.

انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٧٠) "التاريخ االأوسط" (٢/ ٣٤٥)، "الكامل" (٢/ ١٨٠)، "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٢٠)، برقم (٧١).

فالحديث بهذا السند واه.

(¬١) في الأصل و (ز): "عند" والتصويب من (د) و (م).

(¬٢) في "مسنده" (ح ٥٤٠٨).

وأخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٨) كلاهما من طريق محمد بن الحارث: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: المسلمون على شروطهم ما وافق الحق.

قال العقيلي عقبه: وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا اللفظ.

قلت: يشير بذلك إلى حديث أبي هريرة الذي سبق في مطلع التخريج.

ويشير أيضًا إلى ضعف هذا الحديث كما يدل عليه قوله: "بإسناد أصلح من هذا".

وهذا الحديث ساقه في ترجمة محمد بن الحارث بعد أن نقل عن ابن معين قوله: بصري ليس بشيء.

وهذا الحديث من منكراته؛ لا سيما روايته عن ابن البيلماني؛ قال الفلاس: محمد بن الحارث الحارثي روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة؛ متروك الحديث.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا.

وقال الذهبي: ضعفوه. وأورد له هذا الحديث في ترجمته من "الميزان" (٣/ ٥٠٤).

انظر: "الكامل" (٦/ ١٧٦)، "المجروحين" (٢/ ٢٩٣).

ويقرب منه حال شيخه في هذا الحديث وهو محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني الكوفي.

لا سيما في روايته عن أبيه عن ابن عمر. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.