Baca Juz 5, halaman 71 - Al-Maqashidul Hasanah

أحمد (¬١) وأبو داود (¬٢) والطبراني في الكبير (¬٣) من حديث أبي منيب الجوشي (¬٤)، عن ابن عمر (¬٥) به مرفوعًا، وفي سنده ضعف (¬٦).

(¬١) "المسند" (٩/ ١٢٣ و ١٢٦ و ٤٧٨)، بأرقام (٥١١٤ - ٥١١٥، ٥٦٦٨) كلها من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي منيب به مثله مطولًا.

(¬٢) "السنن"، اللباس، باب: في لبس الشهرة، رقم (٤٠٣١) من هذا الوجه مثله وسكت عنه.

(¬٣) "المعجم الكبير" (١٣/ ٣١٧)، رقم (١٤١٠٩) من رواية عبد الرحمن بن ثابت به مطولًا.

قال الهيثمي: "رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وثقه ابن المديني وأبو حاتم وغيرهما وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات" "المجمع" (٥/ ٤٨٧).

(¬٤) أبو المنيب [لم أجد من ضبطه بالحروف] الجُرَشِي، بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة، الدمشقي: ثقة، من الرابعة. د. "التقريب" (ص ٥٩٦).

(¬٥) وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد في "مسنده" رقم (٨٤٨) ومن طريقه الحافظ في "تغليق التعليق" (٣/ ٤٤٥)؛ وابن أبي شيبة في "مصنفه" رقم (١٩٧٤٧ و ٣٣٦٨٧)؛ وأبو يعلى "الإتحاف" رقم (٣٩٨١)؛ وابن الأعرابي في "معجمه" رقم (١١٣٧)؛ والطبراني في "مسند الشاميين" رقم (٢١٦)؛ والخطيب في "الفقيه والمتفقه" رقم (٧٦٦)؛ والهروي في "ذم الكلام" رقم (٤٧٦)، وابن عساكر في "تاريخه" (٦٧/ ٢٥٧ - ٢٥٨)؛ والمزي في "تهذيبه" (٣٤/ ٣٢٤ - ٣٢٥)؛ والذهبي في "السير" (١٥/ ٥٠٩)؛ كلهم عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان به مطولًا.

والحديث مما سكت عنه أبو داود فهو عنده صالح للاحتجاج والعمل به، وبه قال البوصيري في "الإتحاف" (٤/ ٤٨٤). وصححه ابن حبان كما في "بلوغ المرام"، باب: الزهد والورع، حديث رقم (١٢٦٩). وقال شيخ الإسلام في الاقتضاء (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١): "هذا إسناد جيد … " ثم تكلم على رواته وقال: "وقد احتج الإمام أحمد وغيره بهذا الحديث". وقال الذهبي في "السير" الموضع نفسه: "إسناده صالح". وقال الزركشي: "فيه ضعف" "التذكرة" (ص ٦٤). وصححه العراقي في "المغني" رقم (٨٥١)، وحسنه الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٢٧١)، وضعفه السيوطي في "الدرر" (ص ١٦٤) وتبعه المناوي في "التيسير" (٢/ ٤١٠). وقال الصنعاني في "سبل السلام" (٤/ ٢٦٧): "الحديث فيه ضعف، وله شواهد عند جماعة من أئمة الحديث عن جماعة من الصحابة تخرجه عن الضعف". اهـ.

(¬٦) لأن مداره على عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد ضعفه أحمد والنسائي وابن خراش. وقال ابن المديني وأبو زرعة والعجلي وأبو داود: "لا بأس به". ووثَّقه أبو حاتم الرازي ودحيم وابن حبان، ومشاه آخرون. انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٩٤). فالأكثر على قبول روايته، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص ٢٧٩): =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.