Baca Juz 5, halaman 279 - Al-Maqashidul Hasanah

١٢٥٦ - حديث: "الندم توبة".

الطبراني في الكبير (¬١). . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= مرفوعًا. وأوله عند بعضهم: "الناس سواء كأسنان المشط. . ." الحديث.

قال ابن عدي: "هذا الحديث وضعه سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة". وقال ابن الجوزي: "أجمعوا أنه كان يضع الحديث".

وأما حديث سهل بن سعد، فأخرجه ابن أبي الدنيا في (الإخوان) رقم (٢٤)، وأبو الشيخ في "جزء فيه أحاديث أبي الزبير عن جابر" رقم (٢٣)؛ من طريق سهل بن عامر البجلي ثنا ميمون بن عمرو البصري عن أبي الزبير عن سهل بن سعد مرفوعًا نحو لفظ أنس.

وسهل بن عامر كذبه أبو حاتم، وقال البخاري: "منكر الحديث" "الميزان" (٢/ ٢٣٩).

وأخرجه الحسن بن سفيان كما في "اللآلئ" للسيوطي (٢/ ٢٩٠) ومن طريقه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧)؛ كلاهما من طريق بكار بن شعيب عن ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد مرفوعًا نحوه. ولفظ ابن حبان: "والمسلم كثير بأخيه المسلم".

قال ابن حبان عن بكار بن شعيب: "يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به". فالحديث ضعيف جدًّا، وانظر: "الضعيفة" للألباني (٧/ ١٤٧). وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" رقم (١٤٤٧) من طريق صالح بن كيسان قال: قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله ﷺ قال:. . . فذكر حديثًا طويلًا وفيه: "إن المرء يرى أنه كثير بأخيه".

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨٢ - ٨٣) من هذا الوجه مختصرًا دون ذكر الشاهد، وسكت عن إسناده، وقال الذهبي: "فيه انقطاع". وأبو عبد الرحمن لا يُدرى من هو؟ ولمٍ يذكره المزي ولا الحافظ ابن حجر فيمن روى عن أبي هريرة. فالحديث ضعيف أيضًا.

وأما حديث عبد الله بن جعفر، فقد عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" رقم (٢١١٠) إلى ابن سعد ورمز له بالحسن، ولم أجده في طبقاته المطبوعة، ولفظه: "إن المرء كثير بأخيه وابن عمه". وأخرجه الواقدي في "مغازيه" (٢/ ٧٦٦ - ٧٦٧) ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٧/ ٢٥٧)؛ بسنده إلى عبد الله بن جعفر وفيه قوله ﷺ: "إن المرء كثير بأخيه وابن عمه. . ." الحديث. والواقدي متروك.

والخلاصة أن الحديث لا يثبت عن النبي ﷺ بوجه من الوجوه، وإن كان معناه صحيحًا.

(¬١) "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٠٦)، رقم (٧٧٥) من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعْد الأنصاري [كذا] عن أبيه مرفوعًا مثله.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.