Baca Juz 5, halaman 394 - Al-Maqashidul Hasanah

وجه آخر عن علي (¬١). بل له شواهد عن جابر (¬٢)، وأنس (¬٣) وغيرهما (¬٤).

= وأخرجه البيهقي في "السنن" (٦/ ٥٧)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٩/ ٣٥٧) من طريق أبي داود؛ والطبراني في "الصغير" (١/ ١٦٩)، رقم (٢٦٦) من هذا الوجه بسياق أطول.

قال الطبراني: "لا يروى عن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وهو ابن أخي زينب زوج النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد بن صالح؛ ولا نحفظ لعبد الله بن أبي أحمد حديثًا مسندًا غير هذا". اهـ.

(¬١) "المعجم الصغير" (٢/ ١٥٨ - ١٥٩)، رقم (٩٥٢) وعنه الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٢٢٨)؛ من طريق موسى بن عقبة عن أبان بن تغلب عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن علي مرفوعًا نحوه. وقال: "لم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان، تفرد به محمد بن سليمان عن محمد بن عبيد". اهـ. قال الشيخ الألباني معقبًا عليه: "وهو ثقة، لكن أبوه عُبيد مجهول كما قال أبو حاتم، وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"! وهو عمدة الهيثمي في قوله: رواه الطبراني في "الصغير" ورجاله ثقات" كما في "الإرواء" (٥/ ٨٠ - ٨١)، وذكر فيه طريقًا ثالثةً أضعف من الأُوليَين.

(¬٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" رقم (١٣٨٩٩)، والطيالسي رقم (١٨٧٦)، وابن عدي (٣/ ٣٨٤)؛ كلهم من طريق حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر مرفوعًا نحوه.

وآفته: حرام بن عثمان هذا، وقد قال الشافعي وابن معين: "الحديث عن حرام بن عثمان: حرام"، وبه أعله ابن عدي وأقره الزيلعي في "تخريج الكشاف" (١/ ٢٧٧)، وابن الملقن في "البدر" (٧/ ٣٢٢)، ووهاه الحافظ في "الدراية" (٢/ ٦٨). ثم ذكر الزيلعي (١/ ٢٧٨) طريقًا أخرى أشد ضعفًا من هذه.

(¬٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" رقم (٦٣٥)، والبزار في "مسنده" رقم (٦٢٤٣)؛ من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن أنس مرفوعًا نحوه. وقال البزار: "لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ويزيد بن عبد الملك لين الحديث وقد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه على لينه". اهـ. وضعفه الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٤١١)، ونقل الزيلعي عن ابن طاهر قوله: يحيى وأبوه يزيد ضعيفان. انظر: "تخريج الكشاف" (١/ ٢٧٧).

(¬٤) أخرجه الطبراني (٤/ ١٤)، رقم (٣٥٠٢)، وأبو نعيم في "الصحابة" رقم (٢٢٣٦)؛ كلاهما عن سلم بن قتيبة عن ذيال بن عبيد عن جده حنظلة بن حِذْيَم رفعه بلفظ الترجمة.

قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٤١١): "رواه الطبراني ورجاله ثقات". وقال الحافظ في "التلخيص" رقم (١٣٨٨): "إسناده لا بأس به"، ووافقهما الألباني في "الصحيحة" رقم (٣١٨٠). فهو صحيح بشواهده.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.