Baca Juz 5, halaman 453

لها أصول: المغازي، والملاحم، والتفسير" (¬١).

قال الخطيب في جامعه: "وهذا محمول على كتب مخصوصة (¬٢) في هذه المعاني الثلاثة، غيرِ معتمَدٍ عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادات القُصاص فيها. فأما كتب الملاحم، فجميعها بهذه الصفة، وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقَبة والفتن المنتظَرة، غير أحاديث يسيرة" (¬٣).

وأما كتب التفسير، فمن أشهرها: كتابا الكلبيِّ (¬٤)، ومقاتلِ بنِ سليمان (¬٥). وقد قال أحمد في تفسير الكلبي: "من أوَّلِه إلى آخره كذبٌ، قيل له: فيَحِلُّ النظر فيه؟ قال: لا" (¬٦). وأما المغازي، فمن أشهرها: كتاب محمد بن إسحاق، وكان يأخذ عن أهل الكتاب (¬٧). وقد قال الشافعي: "كتب الواقدي كذب (¬٨). وليس في المغازي أصحُّ من مغازي موسى بن عقبة" انتهى (¬٩).

ومن القبور:

ما يذكر بجبل لبنان من "البقاع" (¬١٠) أنه قبر نوح ﵇، وإنما حدث في أثناء المائة السابعة.