الناسَ؛ أعطوه أو مَنَعُوه" (¬١).
أحمدُ (¬٣)، والدَّارميُّ (¬٤)، وأبو يَعْلَى (¬٥) في مسانِيدِهِم، والطبرانيُّ في "الكبير" (¬٦)، وأبو نُعَيم في "الحلية" (¬٧) مِنْ حديثِ أيوبَ بن عبدِ الله بن مِكْرَز (¬٨)،
(¬١) رواه البخاري في "صحيحه" (رقم ١٤٧١) من حديث الزبير بن العوام به.
(¬٢) في "م": (نفسك).
(¬٣) "مسند أحمد" (٢٩/ ٥٢٧ - ٥٣٣ رقم ١٨٠٠١، و ١٨٠٠٦) من طريق الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز -ولم يسمعه منه- عن وابِصَة بن مَعْبَد الأسدي مرفوعًا به.
(¬٤) "مسند الدارمي" (٣/ ١٦٤٩ رقم ٢٥٧٥) من طريق الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز الفِهْرِي، عن وابِصَة بن مَعْبَد الأسدي مرفوعًا به.
(¬٥) "مسند أبي يعلى" (٣/ ١٦٠ - ١٦٢ رقم ١٥٨٦، ١٥٨٧) من طريق الزبير أبي عبد السلام به.
(¬٦) "المعجم الكبير" (٢٢/ ١٤٨ - ١٤٩ رقم ٤٠٣) من طريق الزبير أبي عبد السلام به. ووقع في المطبوع: عن أيوب عن عبد الله بن مِكْرَز؛ وهو تصحيف.
(¬٧) "حلية الأولياء" (٢/ ٢٤)، و (٦/ ٢٥٥) من طريق الزبير أبي عبد السلام به فذكره، وقال: رواه أبو سكينة الحمصي وأبو عبد الله الأسدي عن وابصة نحوه. وقال في الموضع الثاني: غريبٌ من حديث الزبير أبي عبد السلام لا أعرف له روايًا غير حماد.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٤٤ - ١٤٥ رقم ٤٣٢) من طريق الزبير به فذكره وقال: ولم يذكر سماع بعضهم من بعض.
والزبير أبو عبد السلام؛ هو: الزبير جُوَاتَشِير البصري، وجُواتَشِير: اسم فارسي أوله جيمٌ مضمومة وبعد الألف مثناة فوقانية مفتوحة ومعجمة مكسورة. كما في "تعجيل المنفعة" (١/ ٥٤٤ رقم ٣٣١)، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٣٣)، وضعفه الدولابي في "الكنى" (٢/ ٨٧١).
وهو لم يسمع من أيوب بن عبد الله بن مكرز، كما سبق عند أحمد، والبخاري.
(¬٨) أيوب بن عبد الله بن مكرز العامري القرشي، كان معروفًا بالخطابة، ولاه معاوية غزو الروم، وروى عنه أكثر من واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٦)، وقال الذهبي: لا يُعرف. "المغني في الضعفاء" (١/ ٩٧ رقم ٨١٨)، وقال ابن حجر: مستور من الثالثة. "التقريب" (٦١٧).
