Baca Juz 1, halaman 44 - Al-Maqashidul Hasanah

(Halaman ini kosong)

فكان لهذه البيئة أثرٌ على عقيدة السخاويِّ ﵀ ظهرت معالِمُ هذا الأثر في جوانب من اعتقادِه، نُشير -فيما يأتي- إلى شيءٍ منها بإيجازٍ:

ففي الأسماء والصفات:

نشأ السخاوي وتربَّى على عقيدةِ الأشاعرةِ: فكان يعتقدُ أنَّ ظواهرَ نصوصِ الصفاتِ الخبرية تقتضي التشبيهَ والتجسيمَ وإثباتَ الجوارحِ والأعضاءِ -تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا-، ويرى أنه لا بدَّ من تأويلِها وصرفِها عن ظواهرِها، وأنَّ الواجبَ تجاه أحاديثِ الصفاتِ أنْ لا تُروى إلا لأهلها خوفَ الافتتان والضلال (¬١).

وذكر في ترجمة أحمد بن ناصر الباعوني الشافعي عدة أبيات من قصيدةٍ له في الاعتقاد -ولم يتعقَّبه-، ومَفَاد هذه الأبيات: إثبات الصفات السبع -وهي صفات المعاني- التي يُثبتها الأشاعرة -ولا يُثبتون غيرها-، وذكر في هذه الأبيات أنَّ كلام الله قديمٌ قائمٌ بذاته (¬٢).

كما أنَّه على عقيدتِهم في مسألةِ رؤيةِ اللهِ ﷿ يومَ القيامةِ، فيقول بأنَّ اللهَ تعالى يُرى لا في جِهَةٍ (¬٣).

وقد أوَّل صفة الرحمة لله تعالى، بإرادة الخير بعبيده (¬٤).

ويقول بنفي الجهة عن الله تعالى (¬٥)، وهي من الألفاظ المجملة التي لم يتعرَّض لها السلف الصالح إثباتًا أو نفيًا، وقد جَرَت عادةُ من ينفي الجهة عن الله أن ينفيها فِرَارًا من إثبات العلو لله تعالى.

_________

(¬١) انظر: "فتح المغيث" (٣/ ٢٧١).

(¬٢) "الضوء اللامع" (٢/ ٢٣٢).

(¬٣) انظر: "الغاية في شرح الهداية" (٢/ ٥٥٩).

(¬٤) انظر: "فتح المغيث" (١/ ١٣).

(¬٥) انظر: "فتح المغيث" (٣/ ٣٥٠).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.