وتأوَّله بعضُ العلماء المرَخِّصِين في الحِجامة على أنَّ معناه: تَعَرَّضا للإفطار؛ أما المحجوم فللضعف، وأما الحاجم فلأنه لا يَأمن من أنْ يَصِلَ إلى جوفه شيءٌ بالمصِّ (¬١)، ولكن قد جزم الشافعيُّ بأنه منسوخ (¬٢).
١٤٢ - حديث: "الاقتصادُ في النفقة نصفُ المعيشة، والتودُّد إلى الناس نصفُ العقل، وحسنُ السؤال نصفُ العلم".
البيهقي في "الشعب" (¬٣)، والعسكري في الأمثال، وابن السُّني (¬٤)، والديلمي (¬٥) من طريقه، والقضاعي (¬٦)؛ كلهم من حديث مُخَيَّس بن تميم (¬٧)، عن حفص بن عمر، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الزبير (¬٨)، عن نافع، عن
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 1، ص 427 (SanadKitab #1266, hlm. urut 415)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
