Baca Juz 2, halaman 67 - Al-Maqashidul Hasanah

وقال البيهقيُّ: إنه "تَفَرَّدَ به عبَّادٌ وطارِقٌ، وقيلَ: عن عبَّادٍ عن طارقٍ (¬١)،

= وابنُ عدي في "الكامل" (٤/ ١١٥) من طريقِ محمدِ بن علي بن الوليد السلميِّ عن أبي مصعبٍ.

وابن بشرانَ في "أماليه" (٢/ ٢٥٧) رقم (١٤٥٩) من طريق الفاكهيِّ عن ابنِ أبي مسرَّةَ عن يحيى بنِ محمدٍ الجاري.

ثلاثتُهم عن الدَّراورديِّ به.

وإسناده الأول صحيحٌ إلى الدراوردي:

محمدُ بنُ مسكين: هو ابن نُمَيلةَ اليماميُّ، ويحيى بنُ حسان: هو التِّنِّيسيُّ، وكلاهما ثقةٌ من رجالِ الشيخينِ.

وإسناده الثالث حسن، وقد تقدم الكلام عليه قريبًا.

وقد جاء هذا الحديثُ من طريقينِ آخرين عن (الدراورديِّ عن طارقٍ عن أبي الزنادِ):

الأول: أخرجه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٥) من طريقِ ابنِ المديني عن معلَّى بنِ منصورٍ عن الدراورديِّ به.

وإسنادُه إلى الدراورديّ صحيحٌ؛ معلَّى بنُ منصورٍ ثقةٌ من رجالِ الشيخينِ.

والثاني: أخرجه ابنُ عدي في "الكاملِ" (٤/ ١١٥) من طريقِ يعقوبَ بنِ كاسبٍ عن الدراورديِّ به.

وفي إسناده ضعفٌ:

يعقوبُ بنُ حميدِ بن كاسبٍ فيه خلافٌ بين النقادِ، والأرجحُ -والله أعلم- أنه ضعيفٌ، لكنَّ ضعفَه محتَمَلٌ، فطريقُه هذا قابلٌ للاعتضادِ بما سلف من الطرقِ الثابتةِ عن الدراورديِّ.

وروي الحديث عن (عباد بن كثير عن أبي الزناد) من طريقين آخرين غيرِ طريقِ الدراورديّ، لكنهما ضعيفان جدًّا.

(¬١) أخرج هذا الوجه العقيليُّ في "الضعفاء" (٢/ ٢٢٧) من طريقِ عبدِ الله بنِ أحمدَ عن يحيى بن محمد.

وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١١٥) من طريق بُهلولِ بنِ إسحاقَ عن إبراهيمَ بن حمزةَ.

كلاهما عن الدَّراورديِّ عن عبادٍ عن طارقٍ به.

والطريقان إلى الدّراورديِّ ثابتان:

الأولُ: إسنادُه حسنٌ:

عبدُ الله بن أحمدَ: هو ابنُ محمدِ بنِ حنبلَ.

ويحيى بن محمدٍ هو الجاري: تقدم الكلام فيه، وقد توبع.

والثاني: لا ينزل إسنادُه عن الحسنِ أيضًا:

بهلولُ بن إسحاقَ وثقه الدارقطنيُّ. "سؤالات السهمي" (١٨٠). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.