Baca Juz 2, halaman 80

والمعنَى: "أنَّ مِنَ الشِّعرِ ما يَحُثُّ عَلى الحَسَنِ ويَمنَعُ مِنَ القَبِيحِ (¬١)؛ لأنَّ أَصلَ الحُكْمِ في اللُّغَةِ المنْعُ (¬٢)، ومِنهُ حَكَمَةُ الدَّابَّةِ (¬٣)؛ لأنَّها تَمنَعُها أَنَ تَتَصرَّفَ كَيفَ شَاءَت"، قَالَهُ العَسكَرِيُّ، قالَ: "وفي بَعضِ كُتُبِ المُتَقَدِّمِينَ: أَحْكِمُوا سُفَهَاءَكُم (¬٤)؛ أَي: امنَعُوهُم عَنِ القَبِيحِ".

٢٥٩ - حديث: "إنَّ مِن الناسِ مَفاتِيحَ للخَيرِ مَغاليقَ للشَّرِّ، وإنَّ مِن الناسِ مَفاتيحَ للشَّرِّ مَغاليقَ للخَيرِ، فَطُوبَى لِمَن جَعلَ الله مَفاتيحَ الخيرِ على يَدَيهِ، وَوَيلٌ لِمَن جَعلَ الله مَفاتيحَ الشَّرِّ على يَدَيهِ".

ابنُ ماجَه في "السُّنةِ" من "سُننِه" والطيَالِسيُّ في "مسندِه" (¬٥)؛ كلاهُما من حديثِ محمَّدِ بنِ أبي حُمَيدٍ (¬٦) عن حفصِ بنِ عبيدِ الله (¬٧) بنِ أنسٍ (¬٨) عن جدِّه أنسِ بنِ مالكٍ رَفعَهُ به (¬٩).