Baca Juz 2, halaman 91 - Al-Maqashidul Hasanah

٢٦٣ - حديث: "إنَّ هذا العلمَ دِينٌ، فانظُروا عمَّن تأخُذُون دينَكُم".

مسلمٌ (¬١) عن ابنِ سِيرينَ من قولِه (¬٢).

= انظر: "الميزان" (٢/ ٢٢٤)، و"ضوابط الجرح والتعديل" (١٢٣).

ولا يضرُّ اختلاطُ سعيد بن أبي عروبةَ؛ لأنَّ سماعَ عبد الأعلى وروحِ بنِ عبادةَ منه كان قبل اختلاطه. انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٨)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٨٨).

* ولبعضِه أيضًا شاهدٌ من حديثِ سمرة ﵁:

أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤٢)، وأحمد في "مسنده" (٣٣/ ٢٩٢) رقم (٢٠٠٩)، من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف.

وأحمد في "المسند" (٣٣/ ٣٠٣) رقم (٢٠١١٤)، والطبري في "التاريخ" (١/ ٢٠٩)، من طريق روح بن عبادة.

والترمذي في "الجامع" (تفسير القرآن، باب ومن سورة الصافات) رقم (٣٢٣١)، والبزار في "مسنده" (١٠/ ٤٠٨) رقم (٤٥٥٠)، من طريق يزيد بن زريع.

كلهم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبيَّ ﷺ قال: "سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم".

وإسناده صحيح، والكلام فيه كسابقِه. والله أعلم.

(¬١) "صحيح مسلم" (المقدمة، باب بيان أن الإسناد من الدين) رقم (٢٦)، من طرق عن أيوب وهشام بن حسان عن ابن سيرين به.

(¬٢) وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (الأدب، باب فيمن يؤخذ منه العلم) (١٣/ ٥٥٩) رقم (٢٧١٦٨)، وأحمد في "العلل" (٣/ ٦٧) رقم (٤١٩٩)، والدارمي في "السنن" (المقدمة، باب في الحديث عن الثقات) (١/ ١٢٤) رقم (٤١٩)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ١٥٠)؛ كلهم من طرق عن ابن سيرين به.

* وروي مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وموقوفًا على بعض أصحابه ﵃، ولا يصح من ذلك شيء:

قال أبو نعيم: "والصحيح وقوفه على محمد بن سيرين". "الإلماع" (٦٠).

وقال أبو إسماعيل الهروي: "هذه كلها عجائب مرفوعًا إلى النبي ﷺ وعن الصحابة ﵃، وهو عن التابعين أثبت". "ذم الكلام" (٥/ ٥٨).

وضعفها ابن طاهر المقدسي وقال: "وقد يروى هذا من كلام علي بن أبي طالب وأبي هريرة وابن عباس ﵃، والصحيح قول ابن سيرين، وإنما سرقوه وجعلوا له طرقًا إلى هؤلاء الصحابة".

"ذخيرة الحفاظ" (٢/ ٩٨٢ - ٩٨٤).

وضعف بعضها ابن الجوزي أيضًا في "العلل المتناهية" (١/ ١٣٠ - ١٣٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.