وآخرينَ (¬١)، وهي أكثرُ وأشهرُ.
والزَّمْعِيُّ قال فيه النسائيُّ: إنه "ليس بالقويِّ" (¬٢)، لكنْ وثَّقهُ ابنُ معينٍ (¬٣)، فحَسبُك به، وكذا وثَّقهُ أبو داودَ وابنُ حبانَ وابنُ عَدِيٍّ (¬٤) وجَماعةٌ (¬٥).
وأشارَ البخاريُّ في "تاريخِه" (¬٦) أيضًا إلى أنَّ الزَّمْعِيَّ رواهُ عنِ ابنِ كَيْسانَ (¬٧) عن عُتبةَ بنِ عبدِ الله عن ابنِ مسعودٍ (¬٨).
