Baca Juz 2, halaman 118 - Al-Maqashidul Hasanah

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وهو بهذا الإسناد منكر:

محمد بن أحمد الواسطي، قال المعلمي (تحقيقه للفوائد المجموعة/ ٣٤٧): "أراه المذكور في لسان الميزان (٥/ ٥٣) "، وهو كما قال الإسماعيلي: "لم يكن بذاك" "الميزان" (٣/ ٤٦٢).

وإسحاق بن الضيف: قال أبو زرعة: "صدوق" "الجرح" (٢/ ٢١٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٢٠) وقال: "ربما أخطأ".

ومحمد بن يحيى المأربي فيه كلامٌ أيضًا. انظر: "تهذيب التهذيب" (٩/ ٤٥٩).

وهو مخالفٌ للوجه الثابت عن الثوريِّ في روايته عن سلمة بن كهيلِ موقوفًا كما تقدم.

والرابع: أخرجه الحاكم في "المستدرك" (معرفة الصحابة/ ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ﵁) (٣/ ١٤٧) رقم (٤٦٦٢)، والخطيب في "تاريخه" (٢/ ٨١).

وفيه سيف بن محمد -ابن أخت الثوري-، وهو كذَّاب، تقدمت ترجمته.

٢ - قيس بن الربيع: أخرج حديثه ابن أبي شيبة في "المصنف" (الفضائل، فضائل علي بن أبي طالب ﵁) (١٧/ ١٢٥) رقم (٣٢٧٧٥)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/ ١٤٩) رقم (١٨١)، من طريق معاوية بن هشام عن قيس عن سلمة بن كهيل به موقوفًا.

وإسناده ضعيف:

قيس بن الربيع تغير بعدما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، وقد تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٢).

ومعاوية بن هشام يهم ويخطئ. انظر: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٩٦).

لكن هذا الطريق ليس ساقطًا عن الاعتبار، فيصلح في المتابعات ويقوي رواية الوقف عن سلمة.

٣ - شعيب بن خالد: أخرج حديثه عبد الغني الأزدي في "إيضاح الإشكال"، كما في "اللآلئ" (١/ ٣٠٠)، من طريق أبي الهيثم السندي عن عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن سلمة بن كهيل به موقوفًا.

وفي إسناده ضعف؛ أبو الهيثم السندي: اسمه السندي بن عبدويه؛ قال أبو حاتم: "شيخ" "الجرح" (٤/ ٢٠١)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٠٤) وقال: "يُغرِب".

لكن هذا الطريق كسابقه صالح في باب المتابعات.

والحاصل: أن الرواية الموقوفة ثابتة عن سلمة بن كهيل من طريق الثوري، ويعضده طريقا قيس بن الربيع وشعيب بن خالد.

ويبقى النظر في سائر رجال السند: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.