Baca Juz 2, halaman 121

أولادَها (¬١).

وتفسيرُ حقيقتِه أنَّ النباتَ يَنبُتُ على البَعَرِ في الموضِعِ الخبيثِ، فيكونُ ظاهرُه حَسَنًا وباطِنُه قبيحًا فاسدًا، فالدِّمَنُ: جَمعُ دِمْنَةٍ، وهي البَعَرُ (¬٢).

وأنشدَ زُفَرُ بنُ الحارثِ (¬٣):

وقد ينبُتُ المرعَى على دِمَنِ الثَّرَى … وتَبقَى حَزَازاتُ النُّفوسِ كَما هِيَا (¬٤)

ومعنى البيتِ: أنَّ الرجُلينِ قد يُظهِرانِ الصُّلحَ والموَدَّةَ، ويَنطَوِيانِ على البَغضاءِ والعَداوَةِ، كما ينبُتُ المرعى في الدِّمَنِ، وهذا أَكثَرِيٌّ أو كُلِّيٌّ في زَمانِنا. واللهُ المستعانُ.

٢٧٧ - حديث: "إيَّاكُم وزِيَّ الأعاجِمِ".

في "تَمَعْدَدُوا" (¬٥) مِن قولِ عُمَرَ، واعتَمَدَه الإمامُ مالكٌ حيثُ قال: "أميتُوا سُنَّةَ العَجَمِ، وأحيُوا سُنَّةَ العَرَبِ" (¬٦).

٢٧٨ - حديث: "إيَّاكُم والطَّمَعَ؛ فإنه الفَقرُ الحاضِرُ".

الطبرانيُّ في "الأوسطِ" (¬٧) والعَسكريُّ، مِن طريقِ (منصورِ بنِ