سليمانَ يومًا أن يشتريَ له عِنَبًا أبيضَ، قال: فاشترَيتُ لهُ منهُ بدِرهَمٍ، فلمَّا رآهُ استَجادَهُ، وقال: يا أبا محمدٍ، مِمَّن اشتريتَ هذا؟، فسَمَّيتُ لهَ البائعَ، فنَحَّى الطبَقَ من بينِ يديهِ، وقال لي: اردُدهُ عليهِ، واشترِ لي من غيرِه، فقلتُ له: وما شأنُه؟، فقال: ألم أنهَكَ أن تَصحَبَ أشقَرَ أزرَقَ؟ فإنه لا يَنجُبُ، فكيفَ آكلُ مِن شيءٍ يُشترَى لي مِمَّن أنهى عن صحبَتِه!، قال الربيعُ: فرَدَدتُه واعتَذَرتُ إليه، واشترَيتُ له عِنَبًا من غيرِه.
قال الرَّبيعُ: "ووَجَّهَ الشافعيُّ رجلًا ليشتريَ له طِيبًا، فلما جاءَه قال: اشَتريتَه من أشقَرَ كَوْسَجَ (¬١)؟، فقال: نعم، قال: عُدْ فرُدَّه عليهِ"، زادَ حَرمَلَةُ (¬٢) عن الشافعيِّ: "فما جاءَني خيرٌ قَطُّ مِن أشقَرَ" (¬٣).
وعن حَرملةَ أيضًا: سمعتُ الشافعيَّ يقولُ: "احذَرِ الأعوَرَ والأحوَلَ والأعرَجَ والأحدَبَ والأشقَرَ والكَوسَجَ، وكلُّ مَن به عاهةٌ في بَدنِهِ وكلُّ ناقِصِ الخلقِ فاحذَرهُ؛ فإنه صاحِبُ التواءٍ، ومُعامَلَتُهم عَسِرَةٌ"، وقال مرةً أخرى: "فإنهم أصحابُ خُبثٍ" (¬٤).