العَقَدِيِّ (¬١): حدَّثنا محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ به مِثلَه، بدونِ تَعيينِ كونِه من الأنصارِ (¬٢)، وقال: إنه "صحيحُ الإسنادِ ولم يخرجاهُ"، وهذا عَجيبٌ؛ فابنُ أبي حُمَيدٍ مُجمَعٌ على ضَعفِه (¬٣).
وهو عندَ البيهقيِّ في "الزُّهدِ" (¬٤)، وسلفَ قبلُ بحديثٍ مِن حديثِ ابنِ أبي حُمَيدٍ بسندٍ آخرَ (¬٥).
ولهُ شَوَاهِدُ، مِنها: عن أنسٍ: رواهُ الدَّيلميُّ في "مُسنَدِه" (¬٦) من حديثِ أبي الشَّيخِ: حدَّثنا ابنُ أبي عاصمٍ: حدثنا أبي (¬٧): (حدثنا أبي) (¬٨): حدثنا شَبِيبُ بنُ بِشرٍ عن أنسٍ رَفَعَهُ: "اذكُرِ الموتَ في صلاتِكَ؛ فإنَّ الرجلَ إذا ذَكرَ الموتَ في صلاِته لَحَرِيٌّ أن تَحسُنَ صلاتُه، وصَلِّ صلاةَ رجلٍ لا يَظُنُّ أنه يُصلي صلاةً غيرَها، وإيَّاكَ وكلَّ أمرٍ يُعتَذَرُ منه" (¬٩)، وقال شيخُنا: إنه حَسَنٌ (¬١٠).
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 2، ص 130 (SanadKitab #1266, hlm. urut 734)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
