نفسي يرحمكَ اللهُ، قال: "إذا انتَهَيتَ إلى الصلاةِ فأَسبغ الوُضوءَ؛ فإنه لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا إيمانَ لمن لا صلاةَ له، ثمَّ إذا صلَّيتَ فَصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ، واترُك طَلَبَ كثيرٍ مِنَ الحاجاتِ؛ فإنه فَقرٌ حاضِرٌ، وأَجمِع اليأسَ مما عندَ الناسِ؛ فإنه هو الغنى، وانظُر ما يُعتَذَرُ منه من القولِ والفعلِ فاجتَنِبْهُ"، وهو مَوقوفٌ.
وكذا أخرجه البخاريُّ في "تاريخِه" (¬١) من طريقينِ إلى ابنِ إسحاقَ؛ قال في أحدِهما: إنه سَعدٌ، وفي الآخَرِ: إنه سَعِيدٌ، ورَجَّحَ أنه سَعدٌ.
وأخرجه أحمدُ في كتابِ "الإيمانِ" والطبرانيُّ (¬٢)، ورِجالُه ثِقاتٌ (¬٣).
وعن العاصِي بنِ عَمروٍ الطُّفاوِيِّ (¬٤): رواهُ عبدُ الله بنُ أحمدَ في "زَوَائِدِه على المسنَدِ" (¬٥) مِن طريقِ محمدِ بنِ عبد الرَّحمنِ الطُّفاوِيِّ (¬٦): سمعتُ العاصَ قال: خرجَ أبو الغادِيَةِ (¬٧)
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 2، ص 134 (SanadKitab #1266, hlm. urut 738)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
