وَهْمٌ" (¬١)، وكذا قال المُنذِرِيُّ: إنَّ الموقوفَ أَشبَهُ (¬٢).
٢٨٧ - حديث: "البُتَيْراء".
عبدُ الحقِّ في "الأحكامِ" (¬٣) من جِهَةِ ابنِ عبدِ البرِّ (¬٤) بسَنَدِه إلى أبي سعيدٍ الخدرِيِّ: "أنِّ النبيَّ ﷺ نهى عن البُتَيراءِ؛ أن يُصليَ الرجلُ واحِدةً يُوتِرُ بها".
وفيه عُثمانُ بنِ محمدِ بنِ رَبيعةَ (¬٥)، قال: "والغالِبُ على حديثِه الوَهمُ" (¬٦).
وللبيهقيِّ في "المعرفةِ" (¬٧) في حديثٍ مِن جهةِ أبي منصورٍ مَولى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ (¬٨) قال: سألتُ ابنَ عُمرَ عن وِترِ الليلِ، فقال: "يا بُنَيَّ، هل تَعرِفُ وِترَ النهارِ؟ "، قلتُ: نعم، هو المغربُ، قال: "صدقتَ، ووِترُ الليلِ واحِدةٌ، بذلكَ أمرَ رسولُ اللهِ ﷺ"، قلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّ الناسَ يَقُولونَ: هي
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 2، ص 154 (SanadKitab #1266, hlm. urut 758)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.