Baca Juz 2, halaman 370 - Al-Maqashidul Hasanah

وفي البابِ عن جابرٍ (¬١) وغيرِه؛ كعبدِ اللهِ بنِ حُبْشِيٍّ الخثعَمِيِّ (¬٢)، وحديثُه عندَ أبي داودَ والنسائيِّ وأحمدَ والدَّارِميِّ (¬٣)

= وإسناده صحيح:

رجاله رجال الشيخين ما خلا يحيى بن جعدة، وهو ثقة. انظر: "تهذيب التهذيب" (١١/ ١٦٩).

ولا تضر عنعنة أبي الزبير؛ لأن الحديث من رواية الليث بن سعد عنه، والليث كان يميِّزُ بين ما دلَّسه أبو الزبير وبين ما سمعه. انظر: "جامع التحصيل" (١١٠).

على أن أبا الزبير قد صرح بالسماع في إسناد ابن خزيمة.

والحديث أخرجه غيرُ واحدٍ من أصحاب الصِّحاحِ، كما تقدم في تخريجه.

(¬١) أخرج حديثه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٥٣٦)، من طريق ابن عيينة عن أبي الزبير.

وابن أبي شيبة في "مسنده"، كما في "المطالب" (١٢/ ٢٩٨) رقم (٢٨٧٥)، و"الإتحاف" (١/ ١٢٨) رقم (١١١)، ومحمد بن نصر المروزي في "الصلاة" (٢/ ٦٠٧) رقم (٦٤٧)؛ من طريق زائدة عن هشام بن حسان عن الحسن.

كلاهما عن جابر بن عبد الله ﵄ أنَّ النبيَّ ﷺ سئل: أيُّ الصدقة أفضل، قال: "جهد المقل".

والحديث بمجموع طريقيه حسن:

إسناده الأول فيه أبو الزبير، وهو مدلس وقد عنعن.

والثاني: فيه انقطاع بين الحسن وجابر ﵁. انظر: "المراسيل" (٣٦)، و"تحفة التحصيل" (٧٠). لكنه يرقى بمجوع طريقيه إلى الحسن، كما تقدم. والله أعلم.

* وأصل الحديث في "صحيح مسلم" (صلاة المسافرين، باب أفضل الصلاة طول القنوت) رقم (٧٥٦)، من حديث أبي الزبير عن جابر مرفوعًا: "أفضل الصلاة طول القنوت".

(¬٢) عبدُ اللهِ بنُ حُبْشِيٍّ -بضمّ المهملَةِ، وسكونِ الموحَّدَةِ، بعدَها معجَمَةٌ، ثم ياءٌ ثقيلةٌ- الخثعَمِيُّ، نزيلُ مكةَ، يُكنَى أبا قُتَيلَةَ -بقافٍ ومثناةٍ، مُصغَّرٌ-.

صحابيٌّ، ذكره في الصحابة ابن حبان وابن أبي حاتم والدراقطني وابن عبد البر والحافظ وغيرهم.

انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥)، "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ١٨٧)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٨)، "الثقات" (٣/ ٢٤٠)، "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٩٨٤)، "أسد الغابة" (٣/ ١٠٤)، "الاستيعاب" (٣/ ٨٨٧)، "الإصابة" (٤/ ٥٢)، و"تهذيب التهذيب" (٥/ ١٦٠).

(¬٣) "سنن أبي داود" (الوتر، باب طول القيام) رقم (١٤٤٩) من طريق أحمد، وهو في "مسنده" (٢٤/ ١٢٢) رقم (١٥٤٠١)، "سنن النسائي" (الزكاة/ جهد المقل) =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.