فقال لي: منه ما يكون هدياً، ومنه ما يكون دماً، فليس بهدي، وما كان من فدية الأذى فكان دماً، فليس بهدي وما كان من هذا الآخر، فهو هدي.
فقلت له: وما يكون منه هدي، مما ليس بهدي؟
فقال لي: أما ما كان من وجه الفدية، مثل نتف الشعر، وما أشبهه. فإن ذلك إذا كان دماً ليس بهدي، وإنما هو الفدية. وأما ما كان منه نقصاً للحج، مثل أن ينسى رمي الجمار، أو ينسى، أو يترك شيئاً من أمور الحج، ففي ذلك الهدي، كل دم أمر به في ذلك فهو هدي