إنْ لم تُرْسَل بقربه.
ويضمنُ راكب، وسائق، وقائدٌ جنايةَ يدِها، وفَمِها ووطْئِها برِجْلِها، لا ما نَفَحَتْ بها أو بذَنَبِها.
فأفسدتْ "فقضى رسولُ الله ﷺ أن على أهلِ الأموالِ حِفْظَها بالنَّهار، وما أفسدتْ بالليل، فهو مضمونٌ عليهم". وفي لفظ: "أنَّ على أهل المواشي ما أفسدتْ مواشيهم بالليل". "وقضى على أهل الحوائط بحِفْظِ حوائِطِهم بالنَّهار" (¬١).
(إنْ لم تُرسَل) البهيمةُ نهارًا (بقربه) أي: بقربِ ما تتلفه عادة، فيضمنُ مُرسِلُها؛ لتفريطِه. وإذا طردَ دابَّة مِن زَرْعِه، لم يَضمنْ إلا أنْ يُدخِلَها مزرعةَ غيرِه، فإن اتَّصلت المَزَارعُ، صَبَر ليرجعَ على ربِّها، ولو قَدَرَ أنْ يُخرِجَها وله مُنْصَرفٌ (¬٢) غيرُ المَزارعِ فتركها، فهدرٌ.
(ويضمنُ راكبُ) بهيمةٍ متصرِّفٌ فيها (و) كذا (سائقٌ وقائدٌ جنايةَ يدِها، وفَمِها، ووطْئِها برجلِها) و (لا) يضمنُ (ما نَفَحَتْ (¬٣) بها) أي: برجلِها (أو بذَنَبِها) لحديثِ أبي هريرةَ: "رِجْلُ العَجْماءِ جُبَارٌ" (¬٤) رِجلُ العجماءِ -بكسر الراء-: أي: جنايةُ رجْلِ