وفي ستٍّ وثلاثينَ بنتُ لبون لها سنتان.
وفي ستٍّ وأربعينَ حِقَّة لها ثلاثُ سنين.
وفي إحدى وستِّين جَذَعةٌ لها أربعُ سنين.
وفي ستٍّ وسبعين بنتا لبونٍ.
وفي إحدى وتسعينَ حِقَّتان.
وفي إحدى وعشرين ومئةٍ ثلاثُ بنات لبون.
ولا يُجزئُ بعيرٌ ولا بقرةٌ ولا نِصْفا شاتين.
وفي العَشر شاتان. وفي خمسَ عشرة ثلاثُ شياه، وفي عشرينَ أربعُ شياه، إجماعًا في الكُلِّ.
(وفي ستٍّ وثلاثين بنتُ لَبُون) ما تمَّ (¬١) (لها سَنَتان) لأنَّ أُمَّها قد وَضَعت غالبًا، فهي ذاتُ لَبَن.
(وفي ستٍّ وأربعينَ حِقَّةٌ) ما تمَّ (لها ثلاثُ سنين) لأنَّها استحقَّت أنْ يَطرُقَها الفحل، وأن يُحمَل عليها، وتُركَب (وفي إحدى وستِّين جَدَعةٌ) بالذال المعجمة: ما تمَّ (لها أربعُ سنين) لأنها تَجْذَعُ، أي: تسقطُ سِنُّها إذْ ذاك، وهذا (¬٢) أعلى سنٍّ يجبُ (¬٣) في الزكاة.
(وفي ستٍّ وسبعينَ بنتا لبُون، وفي إحدى وتسعين حقَّتان) إجماعًا.
(وفي إحدى وعشرين ومئةٍ ثلاثُ بنات لبون) لحديث الصدقاتِ الذي كتبَه