ذكر ما فيها من الياءات المضافات والمحذوفات
فصل
﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ [٣٠] و ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ [٣٣] فتحهما الحرميَّان وأَبو عمرو، وقرأ حفص وحمزة ﴿عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ [١٢٤] ساكنة الياء.
قرأ نافع وهشام وحفصٌ ﴿بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ﴾ [١٢٥] بفتحِ الياء.
وقرأ ابن كثير ﴿تَكْفُرُونِ﴾ [١٥٢] بفتحِ الياء.
وقرأ ورش ﴿بِي لَعَلَّهُمْ﴾ [١٨٦] بفتحِ الياء.
وقرأ نافع وأَبو عمرو ﴿مِنِّي إِلَّا﴾ [٢٤٩] بفتحِ الياء.
قرأ حمزة ﴿رَبِّيَ الَّذِي﴾ [٢٥٨] ساكنة الياء. فذلك ثمان مضافات.
وأَمَّا المحذوفات فثلاث
قرأ نافع إِلَّا الحلواني عن قالون وأَبو عمرو ﴿الدَّاعِ﴾ [١٨٦] بإثباتِ الياءِ في الوصلِ، قرأ أَبو عمرو، وورش والحلواني عن قالون ﴿إِذَا دَعَانِ﴾ [١٨٦] بالياء في الوصل.
قرأ أَبو عمرو ﴿وَاتَّقُونِ يَا أُولِي﴾ [١٩٧] بياءٍ في الوصل.
وهو حسبنا ونعيم الوكيل ولا حول ولا قوة إِلَّا باللهِ العلي العظيم.
ذكر اختلافهم في سورة آل عمران
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ﴾ [١٢] بياءٍ معجمة الأَسفل، وقرأ بالتاءِ فيهِما مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ نافع ﴿يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ﴾ [١٣] بتاءٍ معجمة الأَعلى، وقَرَأَهَا مَنْ بَقِيَ