في الوصل والابتداء وكسر الخاء، وقرأ بوصل الألف وضمِّ الخاء وألف مضمومة في الابتداء مَنْ بَقِيَ.
٨ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿لَا يَنْفَعُ﴾ [٥٢] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.
قرأ الكوفيون ﴿تَتَذَكَّرُونَ﴾ [٥٨] بتائين، وقرأ بياءٍ معجمة الأسفل بعدها تاء معجمة الأعلى مَنْ بَقِيَ.
فيها ثمان ياءات إضافةٍ وخمس محذوفات
قرأ ابن كثير والأصفهاني عن ورش ﴿ذَرُونِي أَقْتُلْ﴾ [٢٦] بفتح الياء.
قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٢٦، ٣٠، ٣٢] في ثلاثةِ أمكنة من هذه السورة بفتح الياءِ.
وقرأ الكوفيون ﴿لَّعَلِّي أَبْلُغُ﴾ [٣٦] بإسكانِ الياءِ.
قرأ ابن ذكوان وأهل الكوفة ﴿مَا لِي أَدْعُوكُمْ﴾ [٤١] بسكونِ الياءِ.
قرأ نافع وأبو عمرو ﴿أَمْرِي إِلَى الله﴾ [٤٤] بفتحِ الياءِ.
قرأ ابن كثير ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ﴾ [٦٠] بفتحِ الياءِ.
وأما المحذوفات
فقوله: ﴿التَّلَاقِ﴾ [١٥] و ﴿التَّنَادِ﴾ [٣٢] قرأ بياءٍ في الحالين فيهما ابن كثير، ووافقه في الوصل ورش.
قرأ ابن كثير ﴿اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ﴾ [٣٨] بإثبات الياء في الحالين، وافقه في الوصل أبو عمرو وقالون والأصفهاني عن ورش، ووقف ابن كثير في رواية الفارسيِّ على ﴿هَادٍ﴾ [٣٣] و ﴿وَاقٍ﴾ [٢١] بياءٍ فيهما.
* * *