وفي سورة القمر ﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَآءَ قِسْمَةٌ﴾ [٢٨]، وفي البلد و ﴿مُّؤْصَدَةٌ﴾ [٢٠]، ومثله في الهُمزة [٦] وهذه الكلمة يخرج بها من لغة إلى لغةٍ وهما أوصدت وأصدت، وفي العلق ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ [١] وفيها ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ﴾ [٣].
فصل
وأَمَّا عبد الباقي في روايته فقال: ما استثنيت في قراءتي للسوسي وأَبي عمر الدوري من طريق الخراساني شيئًا. قال لي أَبي ولما قرأت على أبي أَحمد استثنى لي ثلاثة وثلاثين موضعًا المذكورة. وكذلك روى أَبو العباس في قراءته على أَبي أَحمد للسوسي أَيضًا، ولما قرأت لشجاع استثنى لي ثمانية أحرف وهي: ﴿بِكَأْسٍ﴾ [الصافات ٤٥] و ﴿كَأْسًا﴾ [الطور ٢٣] و ﴿بَأْسَ﴾ [النساء ٨٤] و ﴿الْبَأْسَآءِ﴾ [البقرة ١٧٧] و ﴿الرَّأْسُ﴾ [مريم ٤] و ﴿رَّأْسِهِ﴾ [يوسف ٤١] و ﴿الضَّأْنِ﴾ [الأنعام ١٤٣] و ﴿شَأْنٍ﴾ [يونس ٦١] وقرأ ﴿دَأْبِ﴾ بالوجهين وهَمَزَ ﴿يَلِتْكُم﴾ [الحجرات ١٤].
ووافقه الفارسي من جميع طرقه عن مَدْيَن بتخفيف الهمزة في جميع القرآن إلَّا أربعين موضعًا، منها ما رواه من طريق ابن حبش ثلاثة وثلاثين همزة، وزاد ستة