١٨ - قرأ نافع ﴿حقيق على﴾ [١٠٥] بفتح الياء وتشديدها، وقرأ بألف بعد اللام من غير إضافة من بقي.
١٩ - قرأ ابن كثير وهشام ﴿أرجه﴾ [١١١] بالهمز ووصل الهاء بواو في اللفظ، وقرأ كذلك أبو عمرو إلا أنّه لم يصل بواو، وأسكن الهاء حمزة وحفص والعليمي عن أبي بكر (¬١) واختلس الكسرة الهاء قالون وابن ذكوان إلا أنّ ابن ذكوان همز همزة ساكنة قبل الهاء. ووصل الهاء بياء من غير همز الكسائيّ وورش. واختلف عن يحيى (¬٢) فروى عنه الفارسيّ مثل قراءة أبي عمرو، وروى عنه عبد الباقي مثل قراءة حفص. ولا خلاف بينهم في الوقف أنّهم يقفون على الهاء من غير حركة.
٢٠ - قرأ حمزة والكسائيّ ﴿بكلّ ساحر﴾ [١١٢] بتشديد الحاء وفتحها وألف بعدها، ومثله في يونس (¬٣) [٧٩]، وأمال الألف الدوريّ عن الكسائيّ، وقرأ بتقديم الألف على الحاء مع كسر الحاء وتخفيفها في الحرفين من بقي.
٢١ - قرأ حفص عن عاصم ﴿تلقف﴾ [١١٧] بسكون اللام وتخفيف القاف. ومثله في سورة طه [٦٩] والشعراء (¬٤) [٤٥]، وقرأ بفتح اللام وتشديد القاف فيهنّ من بقي.
٢٢ - قرأ الحرميّان ﴿سنقتّل﴾ [١٢٧] بفتح النون وإسكان القاف وتخفيف التاء مع ضمّها، وقرأ بضمّ النون وفتح القاف، تشديد التاء مع كسرها من بقي.
٢٣ - قرأ ابن عامر وأبو بكر ﴿يعرشون﴾ [١٣٧] بضمّ الراء، ومثله في