وأما المحذوفات
فقرأ أبو عمرو وورش ﴿فلا تسألن﴾ [٤٦] بإثبات الياء في الوصل.
قرأ ابن كثير ﴿يوم يأت﴾ [١٠٥] بإثبات الياء في الحالين، ووافقه في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائيّ.
قرأ أبو عمرو ﴿ولا تخزون﴾ [٧٨] بإثبات الياء في الوصل، وقد ذكرت:
﴿يا بنيّ﴾ في موضعها.
***