٢٢ - قرأ نافع وابن عامر ﴿فلا تسألني﴾ [٧٠] بفتح اللاّم وتشديد النون، وقرأ بسكون اللاّم وتخفيف النون من بقي، ولا خلاف في كسرها.
٢٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿لتغرق أهلها﴾ [٧١] بياء مفتوحة مع فتح الراء ﴿أهلها﴾ بالرفع، وقرأ بتاء معجمة الأعلى مضمومة وكسر الراء ﴿أهلها﴾ بالنصب من بقي.
٢٤ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿زكيّة﴾ [٧٤] بتشديد الياء من غير ألف وقرأ بتخفيف الياء وألف بعد الزاي من بقي.
٢٥ - قرأ نافع وابن ذكوان وأبو بكر ﴿نّكرا﴾ [٧٤، ٨٧] بضمّ الكاف في الموضعين هنا، وفي سورة الطلاق (¬١) [٨]، وقرأ بسكون الكاف في ثلاثتهنّ من بقي.
وأما الحرف الذي في سورة القمر [٦] بسكون الكاف فيه ابن كثير، وضمها من بقي.
٢٦ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿لاتّخذت﴾ [٧٧] بغير ألف والخاء مكسورة، وقرأ بألف والخاء مفتوحة من بقي.
٢٧ - قرأ نافع وأبو عمرو ﴿أن يبدلهما﴾ [٨١] وفي التحريم ﴿أن يبدله﴾ [٥] وفي النون والقلم ﴿أن يبدلنا﴾ [٣٢] بفتح الياء وتشديد الدّال، وقرأ بسكون الباء وتخفيف الدّال من بقي في جميعهنّ.
٢٨ - قرأ ابن عامر ﴿رحما﴾ [٨١] بضمّ الحاء، وأسكنها من بقي.
٢٩ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿فأتبع سببا﴾ [٨٥] ﴿ثمّ أتبع سببا﴾ [٨٩] ﴿ثمّ أتبع سببا﴾ [٩٢] بقطع الهمزة وفتحها وسكون التاء مع تخفيفها في ثلاثتهنّ، وقرأ بوصل الألف وتشديد التاء مع فتحها فيهنّ من بقي.