بمضي المجيء، وكسر التنوين لالتقاء الساكنين، وقرأ ممدودا بمعنى الإعطاء من بقي.
٣٩ - قرأ حمزة وأبو بكر (¬١) ﴿آتوني زبر﴾ [٩٦] بهمزة ساكنة غير ممدودة (¬٢) بمعنى المجيئ وقرأ بالمد فيها بمعنى الإعطاء من بقي.
٤٠ - قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي ﴿بين الصّدفين﴾ [٩٦] بفتح الصّاد والدّال، وروى أبو بكر بضمّ الصّاد وسكون الدّال، وقرأ من بقي مثله غير أنهم ضمّوا (¬٣) الدّال.
٤١ - قرأ حمزة ﴿فما اسطاعوا﴾ [٩٧] بالتشديد، وقرأ بالتخفيف من بقي.
٤٢ - قرأ الكوفيون ﴿دكّاء﴾ [٩٨] بالمد والهمز وقرأ بالتنوين من غير همز من بقي.
٤٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿قبل أن تنفد﴾ [١٠٩] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.
وفيها تسع ياءات إضافة وسبع محذوفات
قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿ربّي أعلم﴾ [٢٢] ﴿بربّي أحدا﴾ [٣٨] و ﴿ربّي أن يؤتيني﴾ [٤٠] ﴿بربّي أحدا﴾ [٤٢] بفتح الياء في أربعتهنّ.
قرأ نافع ﴿ستجدني إن شاء الله﴾ [٦٩] بفتح الياء.