بقي مثل قراءة حمزة إلا أنهم شددوا السين غير أن العليميّ عن أبي بكر أبدل التاء بياء معجمة الأسفل (¬١).
٨ - قرأ ابن عامر وعاصم ﴿قول الحقّ﴾ [٣٤] بنصب اللام، ورفعها من بقي.
٩ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿وإنّ الله﴾ [٣٦] بكسر الهمزة، وفتحها من بقي.
١٠ - قرأ ﴿أئذا ما متّ﴾ [٦٦] بهمزتين محققتين ابن عامر والكوفيون إلا أن هشاما فصل بين الهمزتين بألف مع التحقيق، وسهّل الهمزة الثانية من بقي (¬٢).
وفصل بين الهمزتين بألف أبو عمرو وقالون، وكذلك اختلافهم في والصافات، قوله ﴿أئنّا لتاركوا﴾ [٣٦] وفي ق ﴿أئذا متنا﴾ [٣].
١١ - قرأ نافع وابن عامر وعاصم ﴿أولا يذكر﴾ [٦٧] بسكون الذّال وضم الكاف مع تخفيفهما، وقرأ بفتح الذّال والكاف مع تشديدهما من بقي.
١٢ - قرأ الكسائي ﴿ثمّ ننجّي الّذين﴾ [٧٢] بسكون النون الثانية وتخفيف الجيم، وقرأ بفتحها مع تشديد الجيم من بقي.
١٣ - قرأ ابن كثير ﴿خير مّقاما﴾ [٧٣] بضمّ الميم الأولى، وفتحها من بقي.
١٤ - قرأ قالون وابن ذكوان ﴿ورءيا﴾ [٧٤] مشددة من غير همز، وروى